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Dürfen Christen Halloween feiern?
Wie jedes Jahr entbrennt pünktlich zum 31. Oktober in den verschiedenen christlichen Foren die Diskussion, wie mit dem beliebten Fest “Halloween” umgegangen werden soll
Von Rudolf Gehrig, 27. Oktober 2021
Wie jedes Jahr entbrennt pünktlich zum 31. Oktober in den verschiedenen christlichen Foren die Diskussion, wie mit dem beliebten Fest “Halloween” umgegangen werden soll. Darf man als Christ ein solches Fest denn überhaupt gutheissen? Viele sehen sich in einer Zwickmühle: Auf der einen Seite hat man gehört, dass Halloween etwas Heidnisches sei, eventuell sogar satanisch. Auf der anderen Seite: Welche christliche Mutter bringt es über das Herz, eine putzig verkleidete Kinderbande an der Haustüre abzuweisen und sie ohne Süssigkeiten wieder wegzuschicken?
Dass die Diskussion alljährlich aufflammt, zeigt, dass die Frage nach der Vereinbarkeit von Halloween und Christentum nicht so leicht zu beantworten ist. Selbst innerhalb der Kirche ist man sich uneinig. Der offizielle “Fachbereich für Weltanschauungsfragen” der Erzdiözese München und Freising stellte Halloween als ein harmloses Fest dar, das die Konjunktur ankurble und verortet die Kritik daran ins Lager “konservativer und fundamentalistischer christlicher Kräfte. Andererseits gibt es von Exorzisten ernstzunehmende Bedenken hinsichtlich der Harmlosigkeit, vor allem im amerikanischen Sprachraum.
Hinterlasse einen KommentarEin christliches Fest für Kinder feiern statt sinnentleertes “Halloween”
Bistum Augsburg ruft zum Holyween auf: “Als Heilige in der Gemeinde unterwegs”
Von CNA Deutsch Nachrichtenredaktion
Augsburg, 15. Oktober 2020 (CNA Deutsch)
Ein christliches Fest für Kinder feiern statt sinnentleertes “Halloween”: Mit einer soeben erschienenen Arbeitshilfe “Holyween – Als Heilige in unserer Gemeinde unterwegs” möchte das Bischöfliche Jugendamt Augsburg (BJA) dem Vorabend des Allerheiligenfestes wieder seine ursprüngliche Bedeutung zurückgeben.
Den Verantwortlichen im BJA geht es nicht darum, den Kindern die Freude an einem inzwischen liebgewonnenen Brauch zu nehmen. “Ganz im Gegenteil: Vielmehr ist es unser Ziel, dass sie sich am Beispiel eines Heiligen intensiver mit prägenden Persönlichkeiten des Christentums beschäftigen und sich selbst und die Menschen in den Wohnungen und Häusern ihrer Pfarrei auf das bevorstehende Allerheiligenfest einstimmen”, beschreibt Diözesanjugendpfarrer Dr. Florian Markter die Idee hinter der Aktion. Er fände es jedenfalls sympathischer, wenn als heiliger Georg und heilige Elisabeth verkleidete Kinder an seiner Tür klingelten als ein Monster oder Zombie. “Süssigkeiten müssen dabei ja nicht zu kurz kommen.” Anregungen, wie diese originell zu dekorieren sind, gäbe es auch in der Arbeitshilfe, so Diözesanjugendpfarrer Markter.
Die Wahrheit über die Waldpurgisnacht/Halloween *UPDATE
Hexen, Teufel und Dämonen stehen auch im 21. Jahrhundert noch im Mittelpunkt der Walpurgisnacht zum 1. Mai. Was in Nicht-Pandemie-Zeiten oft zur grossen Party wird, hat in der Geschichte einen ernsten Hintergrund
Quelle
Die sieben Todsünden- Heute noch relevant?
Sieben Todsünden
Die schwere der Sünde/Die Ausbreitung der Sünde (KKK)
Halloween
Do. Div. Beiträge
*Goethe Faust
Kreischend springen sie um die lodernden Flammen, wie Puppen in Hexengestalt mit wirren Haaren, Hakennase und Zahnlücke. So hässlich, dass es einem grausen kann. Viele Sagen ranken sich um diese Nacht, in der die Hexen ausschwirren und um den Brocken im Harz tanzen, den Blocksberg. Schon Goethe hat ihn in seinem Faust verewigt: “Hörst du Stimmen in der Höhe? In der Ferne? In der Nähe? Ja, den ganzen Berg entlang strömt ein wütender Zaubergesang.”
Goethe inszeniert seine Walpurgisnacht mit wilden Hexen, die mit dem Teufel im Bunde stehen. Es ist die Walpurgisnacht, wie sie auch in Kirchenbüchern dargestellt wird. Dabei hatte sie bei unseren Vorfahren des Mittelalters eine andere Bedeutung. In dieser Nacht wurden ursprünglich Freudenfeuer entzündet, um den Frühling zu begrüssen. Im Harz versammelten sich die Menschen, tanzten und sprangen vor Freude durch die Flammen.
Hinterlasse einen KommentarDürfen Christen Halloween feiern?
Wie jedes Jahr entbrennt pünktlich zum 31. Oktober in den verschiedenen christlichen Foren die Diskussion, wie mit dem beliebten Fest “Halloween” umgegangen werden soll
Von Rudolf Gehrig, 31. Oktober 2019
Wie jedes Jahr entbrennt pünktlich zum 31. Oktober in den verschiedenen christlichen Foren die Diskussion, wie mit dem beliebten Fest “Halloween” umgegangen werden soll. Darf man als Christ ein solches Fest denn überhaupt gutheissen? Viele sehen sich in einer Zwickmühle: Auf der einen Seite hat man gehört, dass Halloween etwas Heidnisches sei, eventuell sogar satanisch. Auf der anderen Seite: Welche christliche Mutter bringt es über das Herz, eine putzig verkleidete Kinderbande an der Haustüre abzuweisen und sie ohne Süssigkeiten wieder wegzuschicken?
Dass die Diskussion alljährlich aufflammt, zeigt, dass die Frage nach der Vereinbarkeit von Halloween und Christentum nicht so leicht zu beantworten ist. Selbst innerhalb der Kirche ist man sich uneinig. Der offizielle “Fachbereich für Weltanschauungsfragen” der Erzdiözese München und Freising stellt Halloween als ein harmloses Fest dar, das die Konjunktur ankurble und verortet die Kritik daran ins Lager “konservativer und fundamentalistischer christlicher Kräfte”. Andererseits gibt es von Exorzisten ernstzunehmende Bedenken hinsichtlich der Harmlosigkeit, vor allem im amerikanischen Sprachraum.
Kerzen statt Kürbis – Allerheiligen statt Halloween
Dabei feiert die katholische Kirche am 1. November ein Hochfest: Das Fest aller Märtyrer und aller Heiligen, auch der unbekannten Heiligen
Kerzen statt Kürbis – Allerheiligen statt Halloween
Sie sind aus den Auslagen nicht mehr weg zu denken und grinsen uns überall in den Geschäften und Auslagen an: Ausgehöhlte Kürbisse mit ihren Schlitzen als Symbol dafür, dass mal wieder November wird und der 31. Oktober uns das Gruseln lehrt.
Claudia Kaminski – Vatikanstadt
Dabei feiert die katholische Kirche am 1. November ein Hochfest: Das Fest aller Märtyrer und aller Heiligen, auch der unbekannten Heiligen. Zu diesem Fest heisst es in der Präfation, der liturgischen Einleitung der katholischen Eucharistiefeier: „Dort – im himmlischen Jerusalem – loben dich auf ewig die verherrlichten Glieder der Kirche, unsere Brüder und Schwestern, die schon zur Vollendung gelangt sind.“
Halloween oder doch lieber Allerseelen?
Impuls zum 31. Sonntag im Jahreskreis & Allerheiligen 2016, Lesejahr C
Quelle, 28. Oktober 2016, Peter von Steinitz, Kommentar zu Sonntagslesungen im Jahreskreis
Zu den vielen teils überflüssigen, teils törichten Dingen, die nach dem 2. Weltkrieg aus den USA zu uns herüber gekommen sind, zählt ein Brauch, den noch vor fünfzig Jahren kein Mensch in Deutschland kannte, das so genannte Halloween. Gewiss kann man sagen, das sind harmlose Kinderspiele, es lohnt sich doch nicht, sich darüber zu ereifern. Ausserdem ist es doch etwas Nettes, wenn Kinder damit Spass haben, sich als Gespenster zu verkleiden, Kürbisköpfe als lustige Totenschädel mit Teelichtern zu bestücken und die ‚erschrockenen’ Erwachsenen um Süssigkeiten anzugehen. Eigentlich so ähnlich wie der St. Martins-Umzug. Und wenn man die Kinder dabei beobachtet, wie sie Spass haben, kann man leicht zu dem Schluss kommen: lasst uns nicht so kleinlich sein, und gönnen wir ihnen die Freude und meinen wir nicht gleich, dass da die Dämonen im Spiel sind!
Hinterlasse einen Kommentar“Holy wins” als Alternative zu Halloween
Spanien – Allerheiligen: “Holy wins” als Alternative zu Halloween
Cartagena, Fides – Dienst, 26. Oktober 2016
Einige spanische Diözesen laden am kommenden 31. Oktober die Gläubigen zum “Holy Wins”- Fest ein. Die Initiative versteht sich als Alternative zu Halloween. Zu den Bistümern, in denen die katholischen Pfarrergemeinden, Schulen und Vereine die Gläubigen dazu einladen, das Fest “Allerheiligen” zu feiern gehören die Diözesen Cádiz, Cartagena, Alcalá und Ciudad Rodrigo.
“Mit dem Fest ‘Holy wins’, was so viel bedeutet wie die ‘Heiligkeit gewinnt’, möchten wir eine Alternative zu Halloween anbieten
Die drei Säulen der röm. kath. Kirche
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