Suchergebnisse für: Populorum progressio
50 Jahre “Populorum progressio” ****UPDATE
Vatikan gedenkt 50 Jahre “Populorum progressio”
Quelle
Enzyklika ‘Populorum progressio’ Papst Paul VI. – Über die Entwicklung der Völker
***’Sollicitudo Rei Socialis’
Ode an die Freiheit
****Populorum progressio
Dikasterium für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen – Wikipedia
An die Mitglieder des Verwaltungsrats der Stiftung “Populorum progressio” (italienisch) (Auflösung der Stiftung “Populorum Progressio”)
Am Montag und Dienstag findet im Vatikan eine Konferenz zu 50 Jahre “Populorum progressio” statt. Die Sozialenzyklika von Papst Paul VI. hat bis heute Massstäbe gesetzt. Durchgeführt wird die Tagung vom neuen von Papst Franziskus eingesetzten vatikanischen Dikasterium für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen.
Vierzig Jahre Enzyklika Populorum progressio
Eine Apologie der Tradition UPDATE
Quelle: 4.2007/30 Tage
Populorum progressio: Enzyklika über die Entwicklung der Völker
Petrum et Paulum Apostolos
Europa-Feier in Santiago de Compostela – Johannes Paul II., Europa-Feier, Santiago de Compostela, 9. November 1982
Die Enzyklika Populorum progressio verweist ausdrücklich auf die traditionelle Lehre der Kirche hinsichtlich der universalen Bestimmung der Güter, wie sie auf der ersten Seite der Bibel festgeschrieben ist. Ein Prinzip, das Thomas von Aquin und Ambrosius auch auf die politischen Gemeinschaften ausdehnten und das eine klare Analyse des Problems zu sein scheint. Interview mit Kardinal Aloísio Lorscheider.
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Hinterlasse einen Kommentar“Schrottpapier” als gesellschaftspolitisches Leitbild?
Der Umgang von Öffentlichkeit und Fachwelt mit Papst Benedikt XVI. war nicht immer fair
Quelle
Caritas in veritate (29. Juni 2009) | BENEDIKT XVI. (vatican.va)
Populorum progressio
LIVE | Tagung KHKT | Das sozialethische Erbe von Joseph Ratzinger / Benedikt XVI (youtube.com)
Von Martin Grünewald
Köln – Dienstag, 30. Januar 2024
Der Umgang von Öffentlichkeit und Fachwelt mit Papst Benedikt XVI. war nicht immer fair. “Unvorstellbar” sei die Rezeption seiner Sozialenzyklika “Caritas in Veritate” gewesen, berichtete Jörg Althammer, Inhaber des Lehrstuhls für Wirtschaftsethik an der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt, auf der Fachtagung “Das sozialethische Erbe von Joseph Ratzinger / Benedikt XVI.” an der Kölner Hochschule für Katholische Theologie (KHKT).
“Eine einzige Konferenz hat sie thematisiert – an der Katholischen Universität Eichstätt”, so Althammer. In der überregionalen Tagespresse war von einem “katholischen Selbstgespräch” die Rede oder von einem “schwachen Aufguss des bereits Gesagten durch einen weltfremden Papst”. Ein katholischer Sozialethiker sprach von einem “Rückschritt”, ein anderer von einem “ziemlichen Schrottpapier”. Althammer hält das für unangemessen – daran ließ er keinen Zweifel.
Hinterlasse einen KommentarEnzyklika ‘Caritas in veritate’ *UPDATE
Enzyklika ‘Caritas in veritate’ von Papst Benedikt XVI. – ‘Über die ganzheitliche Entwicklung des Menschen in der Liebe und in der Wahrheit’
Vatikan/Vollständiges Dokument/Fussnoten
Blinder Fleck in den Sozialwissenschaften?
Der letzte Verteidiger der katholischen Zivilisation: Benedikt XVI
Enzyklika ‘Caritas in veritate’ von Papst Benedikt XVI.
An die Bischöfe
An die Priester und Diakone
An die Personen gottgeweihten Lebens
An die christgläubigen Laien und alle Menschen guten Willens
Über die ganzheitliche Entwicklung des Menschen in der Liebe und in der Wahrheit
EINLEITUNG
1. Caritas in veritate – die Liebe in der Wahrheit, die Jesus Christus mit seinem irdischen Leben und vor allem mit seinem Tod und seiner Auferstehung bezeugt hat, ist der hauptsächliche Antrieb für die wirkliche Entwicklung eines jeden Menschen und der gesamten Menschheit. Die Liebe – »caritas« – ist eine ausserordentliche Kraft, welche die Menschen drängt, sich mutig und grossherzig auf dem Gebiet der Gerechtigkeit und des Friedens einzusetzen. Es ist eine Kraft, die ihren Ursprung in Gott hat, der die ewige Liebe und die absolute Wahrheit ist. Jeder findet sein Glück, indem er in den Plan einwilligt, den Gott für ihn hat, um ihn vollkommen zu verwirklichen: In diesem Plan findet er nämlich seine Wahrheit, und indem er dieser Wahrheit zustimmt, wird er frei (vgl.Joh 8, 32). Die Wahrheit zu verteidigen, sie demütig und überzeugt vorzubringen und sie im Leben zu bezeugen, sind daher anspruchsvolle und unersetzliche Formen der Liebe.
Hinterlasse einen KommentarCharta der Familienrechte *UPDATE
Päpstlicher Rat für die Familie/Charta der Familienrechte
22. Oktober 1983 (1)
Quelle
*Charta der Familienrechte
Familien – unentbehrliches Fundament der Gesellschaft: Swiss Cath News (swiss-cath.ch)
Familiaris consortio – Wikipedia
Es gibt bereits ein päpstliches Schreiben zum Thema wiederverheiratete Geschiedene (catholicnewsagency.com)
Brief an die Familien (2. Februar 1994) | Johannes Paul II. (vatican.va)
Einführung
Die «Charta der Familienrechte» geht zurück auf eine Bitte der Bischofssynode, die im Jahre 1980 über das Thema «Die Rolle der christlichen Familie in der modernen Welt» in Rom stattgefunden hat (vgl. «Propositio» 42). Papst Johannes Paul II. hat sich in seinem Apostolischen Schreiben Familiaris consortio (Nr. 46) diesem Wunsch der Synode angeschlossen und den Heiligen Stuhl beauftragt, eine Charta der Familienrechte zu erarbeiten, um sie dann den zuständigen Behörden und Autoritäten vorzulegen.
Es ist wichtig, Natur und Stil der hier vorliegenden Charta richtig zu verstehen.
Hinterlasse einen KommentarKongregation für die Glaubenslehre * UPDATE
Instruktion über einige Aspekte der “Theologischen Befreiung”
Quelle
1968 – Jahr des Glaubens
*Befreiungstheologie
Ex-Misereor-Chef über Befreiungstheologie: Problem war nicht Ratzinger – katholisch.de
Das Evangelium Jesu Christi ist eine Botschaft der Freiheit und eine Kraft der Befreiung. Diese grundlegende Wahrheit haben Theologen in den letzten Jahren zum Gegenstand der Überlegung gemacht, verbunden mit einer neuen Aufmerksamkeit, die in sich selbst reich an Hoffnungen ist.
Die Befreiung ist vor allem und grundsätzlich eine Befreiung von der radikalen Knechtschaft der Sünde. Ihr Ziel wie ihre Grenze ist die Freiheit der Kinder Gottes, ein Geschenk der Gnade. Sie umschließt in logischer Konsequenz die Befreiung von vielfältigen Versklavungen auf kulturellem, ökonomischem, sozialem und politischem Gebiet, die letzten Endes alle von der Sünde herrühren und die ebensosehr Hindernisse bilden, welche die Menschen daran hindern, ihrer Würde entsprechend zu leben.
Hinterlasse einen KommentarFranziskus: Neuer Blick auf die Wirtschaft nötig
Der Papst hat sich an diesem Samstagmittag an die Teilnehmer der Konferenz der Stiftung “Centesimus Annus Pro Pontifice” gerichtet. Die Stiftungsmitglieder hatten diese Woche zum Thema “Integratives Wachstum zur Beseitigung der Armut und zur Förderung einer nachhaltigen Entwicklung für den Frieden” eine Versammlung durchgeführt. Der Papst erinnerte bei der Audienz im Vatikan daran, dass es nur möglich ist, “die Übel der Spekulation” zu bekämpfen, wenn man die Menschen in ihrer Würde respektiert
Quelle
Fondazione Centesimus Annus Pro Pontifice – Fondazione Centesimus Annus Pro Pontifice
Centesimus Annus-Präsidentin: Mehr Einsatz für eine bessere Welt – Vatican News
laenderbericht-der-schweiz-2018_DE.pdf (admin.ch)
Mario Galgano – Vatikanstadt
Nur mit einem neuen Blick auf die Welt, “der in jedem Mann und jeder Frau, denen er oder sie begegnet, einen Bruder und eine Schwester sieht, die in ihrer Würde geachtet werden müssen, bevor sie möglicherweise ein Kunde sind, mit dem man Geschäfte machen kann”, werden wir in der Lage sein, “gegen die Übel der Spekulation” zu kämpfen. Das hob der Papst in seiner Ansprache an die Audienzteilnehmer hin. Niemals solle man auf jemanden herabsehen. Vielmehr müsse der Stil eines Friedensstifters gesucht werden.
Hinterlasse einen KommentarDie drei Säulen der röm. kath. Kirche
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