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“Widerstand” gegen Zerstörung des christlichen Abendlandes”
Katholische Gruppen fordern “Widerstand” gegen Zerstörung des christlichen Abendlandes *UPDATE
Quelle
Matthäus 5.37
*Innere Auflösung statt Freude am Glauben
“Unzählige Menschen geben den [christlichen] Glauben auf, leben ohne Gott und seine Gebote und suchen Gottes Gnade nicht mehr durch ein Leben mit den Sakramenten.”
Von Martin Bürger, 8. November 2020
Eine Reihe von Gesellschaften “zum Schutz von Tradition, Familie und Privateigentum” (TFP) aus aller Welt haben einen dringenden Appell lanciert, um “Widerstand zu leisten gegen den Verrat und den Verderb des Westens, der Blume der christlichen Zivilisation”. Die gegenwärtige Krise manifestiere sich auf vielfältige Weise, so der Appell: “Alle Phänomene bilden jedoch eine Einheit in der dahinterstehenden Absicht, die verbleibenden Strukturen der christlich-abendländischen Zivilisation zu zerstören.” Konkret erwähnt werden die Gesundheitskrise, die offenbarwerdenden strukturellen Schwächen der globalisierten Welt sowie bürgerkriegsähnliche Unruhen in Teilen der westlichen Welt.
Die TFP-Gesellschaften betonen, der Westen sei besonders “durch eine geistige Krise geschwächt: Unzählige Menschen geben den [christlichen] Glauben auf, leben ohne Gott und seine Gebote und suchen Gottes Gnade nicht mehr durch ein Leben mit den Sakramenten. Unsere moralische Dekadenz hat uns geschwächt und wir haben unsere christlichen Wurzeln vergessen.” So reagierten “viele Menschen fassungslos und schockiert” auf die anderen Krisen dieser Zeit.
Hinterlasse einen KommentarDie Seele Europas: Von Sinn und Sendung des Abendlandes
Seit Jahren torkelt Europa von Krise zu Krise
Seit Jahren torkelt Europa von Krise zu Krise. Die hausgemachten Streitigkeiten und die von aussen hereindrängenden Probleme scheinen einfach zu gross, die politischen Eliten zu orientierungslos.
Ist Europas Zeit abgelaufen?
Ist das Projekt der europäischen Einigung, das dem Kontinent Jahrzehnte in Frieden und Freiheit schenkte, an sein Ende gekommen?
Stephan Baier, Journalist, Sachbuchautor und langjähriger Wegbegleiter Otto von Habsburgs, ist überzeugt: Europa hat Zukunft. Dann nämlich, wenn es erkennt, dass alle seine Krisen in einer tieferen Identitätskrise wurzeln. Papst Johannes Paul II. hat die Europäer einst aufgerufen, die “Seele Europas” wiederzuentdecken.
Diese Spurensuche ist zugleich der Weg aus der Krise Europas.
Abendland und Heiligland
Das Bonmot von Theodor Heuss, dass das Abendland auf drei Hügeln ruhe: dem Golgatha, der Akropolis in Athen und dem Kapitol in Rom, fällt immer noch hin und wieder in politischen Sonntagsreden
29. November 2020
Das Bonmot von Theodor Heuss, dass das Abendland auf drei Hügeln ruhe: dem Golgatha, der Akropolis in Athen und dem Kapitol in Rom, fällt immer noch hin und wieder in politischen Sonntagsreden. Dass also das römische Rechtsempfinden, die griechische Philosophie und das Christentum Fundament von allem sei, was uns als Europäer ausmache. Das habe ich schon als Schüler gern geglaubt und glaube es immer noch, auch wenn ich mir nicht mehr sicher bin, was die europäischen Staatenlenker von diesem Glauben noch teilen.
Hinterlasse einen KommentarGeschichte des Abendländischen Mönchtums
Geschichte des abendländischen Mönchtums vom Mittelalter bis zur Gegenwart: Das Charisma des hl. Benedikt zwischen dem 6. und 20. Jahrhundert
Das benediktinische Mönchtum war für die Entwicklung der mittelalterlichen Zivilisation ein massgeblicher Faktor. Seit Beginn des Mittelalters wurde es im Laufe der Jahrhunderte integraler Bestandteil der gemeinsamen Erfahrung der Völker auf dem europäischen Kontinent.
Das vorliegende Werk bietet einen Überblick über die lange und ungewöhnliche Geschichte des benediktinischen Mönchtums in Europa und auf den anderen Kontinenten von den Anfängen bis heute.
Vom „christlichen Abendland“ zu sprechen ist richtig
Bischof Voderholzer: Vom „christlichen Abendland“ zu sprechen ist richtig
Quelle
Bischof Voderholzer verteidigt Begriff “Christliches Abendland”
Zum Festvortrag von Bischof Voderholzer beim Neujahrsempfang von Altmühl-Jura in Mindelstetten.
17. Januar 2019
“Die Seele Europas ist das Christentum, und deshalb ist es auch historisch exakt und verantwortbar, vom ‚christlichen Abendland‘ zu sprechen. Ich halte es nicht für vernünftig, diesen Begriff und die Deutungshoheit darüber anderen zu überlassen, die nationalistische Interessen damit verbinden, die zutiefst einer katholischen Universalität widersprechen.” Das sagte der Bischof von Regensburg, Dr. Rudolf Voderholzer, am Mittwoch in einem Festvortrag im Rahmen des Neujahrsempfangs von Altmühl-Jura in Mindelstetten.
Hinterlasse einen KommentarWas heisst Abendland?
Ein alter Ausdruck ist derzeit wieder als Schlagwort präsent. Woher kommt er? Wofür steht er?
Die Tagespost. 07. Januar 2015
Von Michael F. Feldkamp
Zu den strapazierten Begriffen der letzten Wochen gehört “Abendland” oder gar “christliches Abendland”. Täglich sind die Schlagworte durch die von Dresden ausgegangene Protestbewegung präsent, deren Abkürzung Pegida für “Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Abendlandes” steht. Ausser im Namen kommt in dem 19 Punkte umfassenden Grundsatzpapier das Wort “Abendland” aber nicht mehr vor. Was verbirgt sich hinter dem Begriff und taugt er für eine zielführende gesellschaftspolitische Auseinandersetzung?
‘Fundamente des christlichen Abendlandes’
Das neue Europa wurde auf den Fundamenten des christlichen Abendlandes gegründet
Das neue Europa der EU wurde auf den Fundamenten des christlichen Abendlandes gegründet. Es hatte, wie Papst Johannes Paul II. es einmal ausgedrückt hat, eine „Seele“. Dieses Fundament hat uns seit über 70 Jahren Frieden und Freiheit in dieser Gemeinschaft geschenkt, wofür wir dankbar sind. Aber dieses Fundament hat große Risse bekommen. Es gibt nicht einmal einen Gottesbezug in der Präambel des Verfassungsvertrages (Lissabon-Vertrag ), sondern stattdessen in der praktischen Politik eine deutlich wahrnehmbare Gottesferne bis hin zur Gottesfeindschaft.
Es ist die Aufgabe von uns Christen, an die christlichen Werte der Gründerzeit zu erinnern und uns für ihre Wiederbelebung einzusetzen.
Die drei Säulen der röm. kath. Kirche
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