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Katholische Soziallehre wirkt auch heute fort
D/Vatikan: Katholische Soziallehre wirkt auch heute fort
Quelle
Soziallehre – Diverse Beiträge
Centesimus Annus – Pro Pontifice: kathpedia
Die katholische Soziallehre wird heute besonders angesichts der Flüchtlingskrise und im globalen Arbeitsmarkt wieder relevant. Das sagt der Journalist Burkhard Schäfers, dessen Radiobeitrag zu diesem Thema beim diesjährigen internationalen „Economy and Society Award“ der Päpstlichen Stiftung „Centesimus Annus – Pro Pontifice“ ausgezeichnet wurde. Zwei aktuelle Herausforderungen seien in seinen Gesprächen mit Experten zur Katholischen Soziallehre immer wieder aufgetaucht, so Schäfers, der am Donnerstag kurz vor der Preisverleihung in Rom zu uns in die Redaktion kam:„Das ist zum einen die Flüchtlingsthematik, die weltweit relevant ist: dass es grosse Ungleichheit auf dieser Welt gibt und dadurch viele Menschen ihre Heimat verlassen, um zu sehen, wo es ihnen vielleicht besser gehen könnte.
Europas Krise und die kath. Soziallehre
Europas Krise und die kath. Soziallehre – Herausforderung und Perspektiven
“Katholische Soziallehre”!?
Religion im öffentlichen Raum
Kirchen und Religionsgemeinschaften in der Europäischen Union
Hat die Sozialethik der Kirche heute noch eine andere Bedeutung , – ausser dass sie gut gemeinte und fromme Mahnungen zu mehr Menschlichkeit, Gerechtigkeit und Solidarität in die Welt setzt?
Kann die katholische Soziallehre etwas zu den konkreten Auseinandersetzungen um die Europäische Union, um ihre Politik und das Ringen um die Bewältigung ihrer Krise beitragen?
Die Soziallehre der Kirche als Weg der Neuevangelisierung
Die Christen sind dazu aufgerufen, auf dem Wort Gottes und dem Dialog mit den Humanwissenschaften gründende Werkzeuge zu verbreiten, um der postmodernen Gesellschaft eine ganzheitliche, solidarische und brüderliche Entwicklung vorzuschlagen
Rom, 2. Juli 2013, zenit.org, Carmine Tabarro
Die italienische Kirche zählte zu den ersten, die auf Anregung des Lehramtes von Johannes Paul II. eine Betrachtung und Vertiefung der Dimension der Sozialdoktrin als Weg der Neuevangelisierung vornahmen.
Caritas in Veritate ist Meilenstein der kath. Soziallehre
BKU würdigt Papst Benedikts XVI. Beitrag zur Katholischen Soziallehre
München, 12. Februar 2013, ZENIT.org – BKU
Der Bund Katholischer Unternehmer (BKU) hat die Rücktrittsankündigung Papst Benedikts XVI. mit Respekt und Bedauern zur Kenntnis genommen und seinen Beitrag zur Katholischen Soziallehre gewürdigt. “Die 2009 erschienene Sozialenzyklika ‚Caritas in Veritate‘ (Liebe in der Wahrheit) ist ein Meilenstein in der Weiterentwicklung der Katholischen Soziallehre2, so die BKU-Vorsitzende Marie-Luise Dött. Sie hebt hervor, dass der Papst sich in diesem Lehrschreiben unzweideutig zum Markt als zentraler Institution der Wirtschaft bekennt, gleichzeitig aber betont habe, dass er ‘in das Netz eines grösseren sozialen und politischen Umfelds eingebunden’ (CiV 35) und ‘auf das Erlangen des Gemeinwohls ausgerichtet’ (CiV 36) sein müsse.
Kirchliche Soziallehre elementar für Gerechtigkeit und Frieden
Kirchliche Soziallehre heisst Solidarität, Subsidiarität und ‘good governance’
Die kirchliche Soziallehre ist elementar, um für Gerechtigkeit und Frieden in der Welt zu sorgen. Davon ist der päpstliche Rat für Gerechtigkeit und Frieden überzeugt. Am Mittwoch trafen sich auf Einladung des Rates Vertreter verschiedener katholischer Hilfsorganisationen im Vatikan. Gemeinsam wollten sie Strategien finden, um die kirchliche Soziallehre weltweit den Menschen näher zu bringen und auch, um ihre Arbeit besser zu vernetzen. Mit dabei war auch Klaus Vellguth vom internationalen katholischen Missionswerk missio. Stefanie Stahlhofen hat mit ihm über das Treffen im Vatikan gesprochen:
Kompendium der Soziallehre der Kirche:
Päpstlicher Rat für Gerechtigkeit und Frieden
Kurzbeschreibung
Am 15.10.2004 wurde vom Präsidenten des Päpstlichen Rates “Justitia et Pax”, Kardinal Renato Raffaele Mortino, in Rom das “Kompendium der Soziallehre der Kirche” vorgestellt (italienisch und englisch). Nun liegt die Gesamtschau der Soziallehre der katholischen Kirche, und zwar als systematische Zusammenstellung der Aussagen des kirchlichen Lehramts zur Soziallehre der letzten Jahrzehnte (v.a. Johannes Paul II.), erstmals auch in deutscher Sprache vor. Der Text gliedert sich in drei Teilen: Teil 1: Grundlagen: Gottes Heilsplan für die Menschheit; die Mission der Kirche; das kirchliche Verständnis des Menschen als Person; Menschenrechte; die Prinzipien der Katholischen Soziallehre (Würde der menschlichen Person, Gemeinwohl, Subsidiarität, Solidarität) Teil 2: Einzelthemen: Familie, Arbeit, Wirtschaft, Politik, Internationale Gemeinschaft, Umwelt, Frieden Teil 3: Die Soziallehre als integraler Bestandteil des kirchlichen Selbstverständnisses und Richtschnur für das Handeln der Gläubigen Schluss: Die kirchliche Soziallehre in der Perspektive einer “Zivilisation der Liebe”.
Christliche Soziallehre wird “unerhört” bombardiert
Vatikan”Unerhörte Herausforderung für die christliche Soziallehre”
Rom, zenit.org, 09.12.1020
Erzbischof Zimowski, Präsident des Päpstlichen Rates für die Pastoral im Krankendienst schlägt Alarm
Die Bedrohungen des Lebens, besonders durch Abtreibung, Euthanasie und die Vernichtung von Embryonen, hätten “unerhörte Herausforderungen für die christliche Soziallehre gebracht und fordern angemessene Reaktionen”, sagte der Präsident des Päpstlichen Rates für die Pastoral im Krankendienst.
Erzbischof Zygmunt Zimowski machte diese Aussage auf einem internationalen Treffen, das von der Katholischen Universität Santa Croce in Rom veranstaltet wurde. Die Vatikanzeitung L’Osservatore Romano berichtete über seine Intervention bei der Konferenz, die den “Respekt vor dem Leben und die Entwicklung der Völker” zum Thema hatte.
Die drei Säulen der röm. kath. Kirche
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