Kaspar, Melchior, Balthasar
Kaspar, Melchior, Balthasar – gefeiert am 6. Januar
Das Matthäusevangelium (Mt 2, 1-12) berichtet von Sterndeutern (griech. magoi), die aus dem Osten kamen und den neugeborenen König der Juden suchten. Nach einem Umweg über Jerusalem kamen sie nach Betlehem. „Und der Stern, den sie hatten aufgehen sehen, zog vor ihnen her bis zu dem Ort, wo das Kind war; dort blieb er stehen. Als sie den Stern sahen, wurden sie von sehr großer Freude erfüllt. Sie gingen in das Haus und sahen das Kind und Maria, seine Mutter; da fielen sie nieder und huldigten ihm. Dann holten sie ihre Schätze hervor und brachten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhe dar.“ (Mt 2, 9-11).
Die Geburtskirche in Bethlehem
Benedikt XVI. hat das Heilige Land als “das fünfte Evangelium” bezeichnet
Quelle (Fotostrecke)
„Aber du, Betlehem-Efrata, so klein…“ – Fotostrecke
Geburtskirche
Die Geburtskirche in Bethlehem
Benedikt XVI. hat das Heilige Land als “das fünfte Evangelium” bezeichnet. Jesus Christus ist nämlich in einem konkreten historischen Moment und an einem bestimmten Ort zur Welt gekommen. Der Artikel stellt den Ort und die Kirche vor, in der Jesus geboren wurde.
Vom Opus Dei, 19.12.2012
Jesus Christus wurde nach der Heiligen Schrift in einer Felsenhöhle in Bethlehem geboren, „weil in der Herberge kein Platz für sie war.“ ( Lk 2, 7)
Man vermutet, dass Bethlehem etwa 3000 v. Chr. von den Kananäern gegründet wurde.
Petersplatz Mittwoch, 12. Dezember 2018
Papst Franziskus – Generalaudienz
Sprecher:
Liebe Brüder und Schwestern,
das Vaterunser ist ein kurzes und kühnes Gebet. Wahrscheinlich würde niemand wagen, so zu Gott zu beten, wenn Jesus es uns nicht selbst gelehrt hätte. Die Siebenzahl der Bitten zeigt nach dem Verständnis der Bibel Fülle an. Der Herr lädt die Jünger ein, sich stets vertrauensvoll an Gott zu wenden, ohne Umschweife und besondere Anreden, sondern einfach mit dem Wort „Vater“, dem Ausdruck kindlichen Vertrauens. Das Vaterunser ist in der konkreten Lebenswirklichkeit des Menschen verwurzelt, wie z.B. die Bitte um
Hinterlasse einen Kommentar2.Tim. 4, 3-4
Es wird eine Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht mehr ertragen können
Was heisst mit der ‚Zeit gehen‘?
Es wird eine Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht mehr ertragen können. Sie werden nach eigenen Gelüsten Lehrer um Lehrer suchen, die das sagen, was den Ohren schmeichelt, und so werden sie das Ohr von der Wahrheit abwenden und den Fabeleien zuwenden. 2.Tim. 4, 3-4
Krippe aus Sand (Bericht und Video)
Petersplatz erstrahlt mit Christbaum – und zeigt eine Krippe aus Sand (Bericht und Video)
Von AC Wimmer
Vatikanstadt, 7. Dezember 2018 (CNA Deutsch)
Auf dem Petersplatz ist am heutigen 7. Dezember der Weihnachtsbaum und die Krippe feierlich eingeweiht worden. „Mit seinen Lichtern erinnere uns der Christbaum wiederum daran, dass Jesus das Licht der Welt ist, das die Dunkelheit der Feindschaft vertreibt“, betonte dabei Papst Franziskus vor gut 300 Gästen, die Baum und Krippe gestiftet haben.
Franziskus würdigte die Krippe aus Jesolo, der Stadt an der Adria, sowie die gut 20 Meter hohe Fichte aus dem Wald von Cansiglio.
Die vier Evangelien
Die vier Evangelien: Hinführungen und Erklärungen (Neue Stadt – NT)
Die oft nachgefragten Einzelbände jetzt als Sammelband! Die Bibelerklärungen von Gianfranco Ravasi zeichnen sich aus durch die Verbindung von großer Sachkenntnis und hoher Allgemeinverständlichkeit:
Der gelernte Bibelwissenschaftler und hochgebildete Zeitgenosse denkt stets von den Zuhörern und Leser/innen her. Seine Hinführungen in die Evangelien nach Matthäus, Markus, Lukas und Johannes bringen Entstehungsprozesse, Besonderheiten und Unterschiede nahe. Ein Musterbeispiel, wie der vom Zweiten Vatikanischen Konzil begrüsste historisch-kritische Zugang für den Glauben fruchtbar werden kann.
Das informative und spirituell anregende Kompendium empfiehlt sich für regelmässige wie sporadische Bibelleser, in besonderer Weise auch für Bibelkreise.
Das biblische Israel
Das biblische Israel: Geschichte – Archäologie – Geographie
Das Lehrbuch behandelt die Geschichte Israels von der Zeit seiner Entstehung im 2. Jahrtausend vor Christus bis zum sogenannten Bar-Kochba-Aufstand der Jahre 132-135 nach Christus. Die einzelnen Epochen dieser Geschichte werden auf der Grundlage biblischer und außerbiblischer Textzeugnisse sowie mit Hilfe der Erkenntnisse der Archäologie historisch-kritisch rekonstruiert. Kurzeinführungen, Zeittafeln, Karten- und Bildmaterial sowie Übungsaufgaben helfen bei der Vorbereitung universitärer Prüfungen. Das Lehrbuch eignet sich für Studierende in den ersten Semestern der Theologie und Judaistik sowie für Heilig-Land-Reisende, die sich ein fundiertes Wissen von der Geschichte Israels und von den Orten und Landschaften der Bibel aneignen möchten.
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