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15. August 2005, Hochfest der Aufnahme Mariens in den Himmel
Hl. Messe am Hochfest der Aufnahme Marins in den Himmel – Predigt von Benedikt XVI., Pfarrkirche von Castelgandolfo, Montag, 15. August 2005
Quelle
Wenn Gott in unsere Zeit eintritt, wird die ganze Zeit größer, weiter, reicher…
Hochfest der Aufnahme Mariens in den Himmel
Magnificat
Liebe Mitbrüder im Bischofsund im Priesteramt, liebe Brüder und Schwestern!
Zunächst richte ich einen herzlichen Gruß an euch alle. Es ist mir eine große Freude, am Tag der Aufnahme Marias in den Himmel die heilige Messe in dieser schönen Pfarrkirche zu feiern. Ich begrüße Kardinal Sodano und den Bischof von Albano, alle Priester, den Bürgermeister und euch alle. Danke für eure Anwesenheit. Das Hochfest der Aufnahme Marias in den Himmel ist ein Tag der Freude. Gott hat gesiegt. Die Liebe hat gesiegt. Das Leben hat gesiegt. Es hat sich gezeigt, daß die Liebe stärker ist als der Tod. Gott gehört die wahre Macht, und seine Macht ist Güte und Liebe.
Hochfest der Aufnahme Mariens in den Himmel
Heilige Messe, Predigt von Papst Franziskus
Castel Gandolfo, 15. August 2013
Liebe Brüder und Schwestern,
im Schlussteil der Konstitution über die Kirche hat das Zweite Vatikanische Konzil uns eine wunderschöne Meditation über die Allerseligste Jungfrau Maria hinterlassen. Ich erwähne nur die Aussagen, die sich auf das Geheimnis beziehen, das wir heute feiern.
Hochfest: Aufnahme Mariens in den Himmel
Als Dogma verkündet wurde es (erst) 1950 – doch dass Maria Mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen wurde, ist schon seit alters her eine grundlegende Überzeugung der Christen
Quelle
15. August: Orthodoxe Christen feiern „Maria Entschlafung”
Als Dogma verkündet wurde es (erst) 1950 – doch dass Maria Mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen wurde, ist schon seit alters her eine grundlegende Überzeugung der Christen.
Stefan von Kempis – Vatikanstadt
Zum Fest wurde sie zuerst in der Ostkirche, nach dem Konzil von Ephesus im 5. Jahrhundert; die Westkirche übernahm ab dem 7. Jahrhundert.
Wurzel des Festes ist das Nachdenken der Kirche über die genaue Rolle Mariens in der Heilsgeschichte Gottes mit uns. Letztlich wird hier die enge Verbindung Mariens zu ihrem Sohn ausbuchstabiert: Maria, der erste erlöste Mensch… und damit auch Urbild der Kirche. Was wir für uns dereinst erhoffen, ist an ihr schon Wirklichkeit geworden.
Maria Himmelfahrt im Heiligen Land: Friedensgebete
Der 15. August ist für Christen kein Feiertag wie andere. Die leibliche Aufnahme Mariens in den Himmel ist seit ungefähr siebzig Jahren ein Dogma der katholischen Kirche. Auch die Christen im Heiligen Land feiern dies besonders. Aufgrund des Krieges wird dieses Jahr aber alles etwas gedämpfter sein und wird speziell für Frieden gebetet werden, sagt Pater Claudio Bottini
Quelle
Heute: Hochfest Mariä Himmelfahrt – Vatican News
Das Entschlafen der Gottesmutter
Die Göttinger Dormitio-Ikone
Das Geheimnis des Felsens auf dem Berg Zion | Roger Liebi (youtube.com)
Fasziniert von der Bibel – Roger Liebi HOME
Pater Claudio Bottini ist emeritierter Professor für Archäologie und Bibelwissenschaften des Studium Biblicum Franciscanum in Jerusalem. Er berichtet dem vatikanischen Pressedienst “Fides”, dass Mariä Himmelfahrt eines der bedeutendsten Feste im Heiligen Land ist.
“Es kommt sofort nach Ostern. Rund um Himmelfahrt gibt es viele Prozessionen und Liturgien, die verdeutlichen, wie wichtig der Feiertag den Gläubigen hier ist. So große Prozessionen, die die Aufmerksamkeit aller auf sich ziehen, gibt es in Jerusalem sonst nur in der Karwoche.”
Maria Himmelfahrt – Der Duft des Himmels
Die Kräuter, die zum Himmelfahrtsfest geweiht werden, verweisen auf die leibliche Aufnahme Mariens
Quelle
Kräuter-Brauchtum: Kräuterweihe und Frauendreißiger | Räucherbündel als Kräuterbuschen binden (youtube.com)
15.08.2024
Michael Karger
Maria wird im römischen Ritus mit drei Hochfesten geehrt: Dem Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau und Gottesmutter Maria (8. Dezember), dem Hochfest der Gottesmutter Maria (Oktavtag von Weihnachten) sowie dem Hochfest Mariae Aufnahme in den Himmel (15. August). Zum hochsommerlichen Marienfest gehört die Kräutersegnung. Im Sommer ist die Konzentration an ätherischen Ölen in den Kräutern am höchsten.
Der Lobgesang Mariens, der Lobgesang der Wahrheit
Wie türkische Katholiken das Hochfest Mariä Aufnahme in den Himmel feiern: Eindrücke von der Wallfahrt zum Haus der heiligen Maria in Ephesus
Quelle
Haus der Mutter Maria – Wikipedia
Apostolische Reise in die Türkei (28. November – 1. Dezember 2006) | BENEDIKT XVI. (vatican.va)
16.08.2023
Julian K. Falkenberg
Es gibt wohl keinen friedlicheren Ort in der Türkei, als das Haus, in dem die heilige Maria lebte, und die Umgebung, in der sie spazierte und betete. In einem Naturpark mit Kieferwäldern auf der Spitze des Aladağ (griech. Salmissos) in der Nähe des Bülbül Dağ (Nachtigallenberg) im Westen der heutigen Türkei in der Nähe des antiken Ephesus (heute Selçuk) und südlich der Metropole İzmir (dem biblischen Smyrna) auf 420 Metern Höhe über dem Meeresspiegel mit Blick auf das blau schillernde Wasser des Mittelmeeres liegt das Steinhaus, in dem die Mutter von Jesus Christus wohnte und sich an die Kreuzigung ihres Sohnes erinnerte. Hier betete sie auch für den Erfolg der Missionsreisen der Apostel.
Hinterlasse einen Kommentar15. August – Was der Volksmund “Maria Himmelfahrt” nennt
Die Bedeutung des Fests Mariä Himmelfahrt erklärt der Theologe Hubert Weber
Vor über 60 Jahren verkündete Papst Pius XII. das Dogma von der “leiblichen Aufnahme Marias in den Himmel”. Was im Volksmund “Maria Himmelfahrt” genannt wird, sei etwas anderes als “Christi Himmelfahrt”, erklärt der Theologe Hubert Philipp Weber.
Am 15. August feiert die Kirche das “Hochfest der leiblichen Aufnahme Marias in den Himmel”. Das Dogma wurde am 1. November 1950 von Papst Pius XII. durch die Bulle “Munificentissimus Deus” verkündet. Es drückt aus, dass Maria “nach der Vollendung ihres irdischen Lebenslaufes mit Leib und Seele zur himmlischen Herrlichkeit aufgenommen worden ist”.
Die drei Säulen der röm. kath. Kirche
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