Suchergebnisse für: Rerum Novarum
Enzyklika ‘Caritas in veritate’ *UPDATE
Enzyklika ‘Caritas in veritate’ von Papst Benedikt XVI. – ‘Über die ganzheitliche Entwicklung des Menschen in der Liebe und in der Wahrheit’
Vatikan/Vollständiges Dokument/Fussnoten
Blinder Fleck in den Sozialwissenschaften?
Der letzte Verteidiger der katholischen Zivilisation: Benedikt XVI
Enzyklika ‘Caritas in veritate’ von Papst Benedikt XVI.
An die Bischöfe
An die Priester und Diakone
An die Personen gottgeweihten Lebens
An die christgläubigen Laien und alle Menschen guten Willens
Über die ganzheitliche Entwicklung des Menschen in der Liebe und in der Wahrheit
EINLEITUNG
1. Caritas in veritate – die Liebe in der Wahrheit, die Jesus Christus mit seinem irdischen Leben und vor allem mit seinem Tod und seiner Auferstehung bezeugt hat, ist der hauptsächliche Antrieb für die wirkliche Entwicklung eines jeden Menschen und der gesamten Menschheit. Die Liebe – »caritas« – ist eine ausserordentliche Kraft, welche die Menschen drängt, sich mutig und grossherzig auf dem Gebiet der Gerechtigkeit und des Friedens einzusetzen. Es ist eine Kraft, die ihren Ursprung in Gott hat, der die ewige Liebe und die absolute Wahrheit ist. Jeder findet sein Glück, indem er in den Plan einwilligt, den Gott für ihn hat, um ihn vollkommen zu verwirklichen: In diesem Plan findet er nämlich seine Wahrheit, und indem er dieser Wahrheit zustimmt, wird er frei (vgl.Joh 8, 32). Die Wahrheit zu verteidigen, sie demütig und überzeugt vorzubringen und sie im Leben zu bezeugen, sind daher anspruchsvolle und unersetzliche Formen der Liebe.
Hinterlasse einen KommentarCharta der Familienrechte *UPDATE
Päpstlicher Rat für die Familie/Charta der Familienrechte
22. Oktober 1983 (1)
Quelle
*Charta der Familienrechte
Familien – unentbehrliches Fundament der Gesellschaft: Swiss Cath News (swiss-cath.ch)
Familiaris consortio – Wikipedia
Es gibt bereits ein päpstliches Schreiben zum Thema wiederverheiratete Geschiedene (catholicnewsagency.com)
Brief an die Familien (2. Februar 1994) | Johannes Paul II. (vatican.va)
Einführung
Die «Charta der Familienrechte» geht zurück auf eine Bitte der Bischofssynode, die im Jahre 1980 über das Thema «Die Rolle der christlichen Familie in der modernen Welt» in Rom stattgefunden hat (vgl. «Propositio» 42). Papst Johannes Paul II. hat sich in seinem Apostolischen Schreiben Familiaris consortio (Nr. 46) diesem Wunsch der Synode angeschlossen und den Heiligen Stuhl beauftragt, eine Charta der Familienrechte zu erarbeiten, um sie dann den zuständigen Behörden und Autoritäten vorzulegen.
Es ist wichtig, Natur und Stil der hier vorliegenden Charta richtig zu verstehen.
Hinterlasse einen KommentarKatholische Soziallehre – BKU
Die Sozialverkündigung der Kirche gehört zu den besten Traditionen der Kirchengeschichte
Quelle
Bund katholischer Unternehmer
Do. Bund katholischer Unternehmer
Katholische Soziallehre
Politik aus Christlicher Verantwortung (German Edition) : Zehetmair, Hans: Amazon.de: Bücher
Quelle
Rede von Monika Grütters bei der BKU–Bund Katholischer Unternehmer e.V.-Bundestagung 2015 “Zum Unternehmer berufen” (bundesregierung.de)
Katholische Soziallehre
Die Sozialverkündigung der Kirche gehört zu den besten Traditionen der Kirchengeschichte. Im 19. Jahrhundert erhält diese Sozialgeschichte eine neue Ausprägung, auf die Papst Leo XIII. im Jahre 1891 in der ersten Sozialenzyklika “Rerum novarum” antwortet.
Der Bund Katholischer Unternehmer sieht sich den Prinzipien der Christlichen Gesellschaftslehre – Personalität, Solidarität, Subsidiarität, Nachhaltigkeit und Gemeinwohlorientierung – verpflichtet. Sie prägen unser Handeln und bilden das Fundament, auf denen wir unsere Positionen entwickeln.
Hinterlasse einen KommentarDas Projekt von Leo XIII. 120 Jahre nach seinem Tod: aktuell oder archiviert?
In diesem Jahr 2023 jährt sich der Todestag von Papst Leo XIII. am 20. Juli zum 120. Mal *UPDATE
Quelle
Leo XIII. – kathPedia
Leo XIII. | LEO XIII (vatican.va)
Weihnachtsansprachen Leos XIII. – kathPedia
*Zum 120. Todestag von Papst Leo XIII.: Rerum Novarum und seine Bedeutung (catholicnewsagency.com)
Von Stefano Fontana
19. Juni 2023
In diesem Jahr 2023 jährt sich der Todestag von Papst Leo XIII. am 20. Juli zum 120. Mal. Jubiläen sind immer auch eine Gelegenheit, Bilanz zu ziehen. In diesem Fall betrifft die Bilanz den Begründer der Soziallehre der Kirche in der Neuzeit, nicht nur für Rerum novarum, sondern auch für den Chor von neun anderen Enzykliken, die die Enzyklika über die Arbeiterfrage umrahmen und die Leo XIII. selbst 1902, ein Jahr nach seinem Tod, in der Enzyklika Annum Ingresso aufzählte. Die aktuelle Ausgabe des “Bulletin of the Social Doctrine of the Church” [WHO] stellt sie nacheinander unter dem allgemeinen Titel “Das soziale Projekt Leos XIII.” vor. Sind wir diesem Bezugsrahmen zumindest inhaltlich treu geblieben?
Laborem Exercens *UPDATE
Enzyklika ‘Laborem Exercens’ – Über die menschliche Arbeit von Papst Johannes Paul II.
Quelle – Vollständiger Original-Text
YouTube – Rerum novarum: Sozialenzyklika vor 125 Jahren veröffentlicht
Enzyklika Laborem Exercens von Papst Johannes Paul II.
An die verehrten Mitbrüder im Bischofsamt
Die Priester und Ordensleute
Die Söhne und Töchter der Kirche
Und an alle Menschen guten Willens
Über die Menschliche Arbeit zum neunzigsten Jahrestag der Enzyklika “Rerum Novarum”
Hinterlasse einen KommentarLeo XIII.: Papst und Staatsmann
Leo XIII., der von 1878 bis 1903 im Amt war, war bei seinem Tod der älteste Papst der Kirchengeschichte. Eigentlich als Übergangskandidat gewählt, wurde seine 25-jährige Amtszeit in mehrfacher Hinsicht für die weitere Entwicklung prägend
The Third Way: Foundations of Distributism As Contained in the Writings of Pope Blessed Leo XIII and Gilbert K. Chesterton
Enzyklika ‘Rerum Novarum’ zur Arbeiterfrage
Leo XIII. – Prototyp des modernen Papsttums
Leo XIII. | LEO XIII (vatican.va)
Leo XIII. – Wikipedia
Papst Leo XIII. (50)
Rezension
*Keine Abstriche bei der Lehre, aber Verkündigung “in neuer Sprache”
Hl. Erzengel Michael – Schütze und bewahre uns 2023
Leo XIII., der von 1878 bis 1903 im Amt war, war bei seinem Tod der älteste Papst der Kirchengeschichte. Eigentlich als Übergangskandidat gewählt, wurde seine 25-jährige Amtszeit doch in mehrfacher Hinsicht für die weitere Entwicklung prägend. Den Schwerpunkt legte er auf politische und gesellschaftliche Fragen: So profilierte er den Heiligen Stuhl als neutralen Vermittler zwischen den Staaten und als globale moralische Instanz. Durch die Enzyklika ‘Rerum Novarum’ zur Arbeiterfrage begründete er die katholische Soziallehre. Man kann Leo XIII. auch als den ersten ‘Medienpapst’ bezeichnen, insofern er die katholische Bevölkerung in den einzelnen Ländern bewusst für die Sache der Kirche einzuspannen suchte. Benedikt XVI. würdigt seinen grossen Vorgänger mit den Worten: “Ein sehr alter Papst, aber weise und weitblickend. Mit der rechten Haltung, um die neuen Herausforderungen zu meistern, konnte er eine verjüngte Kirche ins 20. Jahrhundert führen.” Das Buch enthält einen umfangreichen Bildteil sowie Karten, Quellen und Register.
Hinterlasse einen KommentarGerechtigkeit und Liebe
Papst Benedikt XVI. hat nicht selten marxistisch orientierte Stimmen zu Gehör gebracht und deren Ansätze sorgfältig diskutiert
Von Thorsten Paprotny, 13. November 2021
Papst Benedikt XVI. hat nicht selten marxistisch orientierte Stimmen zu Gehör gebracht und deren Ansätze sorgfältig diskutiert. In seinem Schrifttum finden sich mitunter Bezüge zu Denkern wie Max Horkheimer. Er hat das Gespräch gesucht und die Auseinandersetzungen mit den Theorien, die auf der kritischen Gesellschaftsanalyse von Karl Marx fussen, nicht gescheut. In der Enzyklika “Deus caritas est” kommt Benedikt XVI. darauf zu sprechen, dass seitens des marxistischen Denkens gegen die kirchliche Liebestätigkeit Einwände formuliert worden seien: “Die Armen, heisst es, bräuchten nicht Liebeswerke, sondern Gerechtigkeit.
Die Liebeswerke — die Almosen — seien in Wirklichkeit die Art und Weise, wie die Besitzenden sich an der Herstellung der Gerechtigkeit vorbeidrückten, ihr Gewissen beruhigten, ihre eigene Stellung festhielten und die Armen um ihr Recht betrügen würden. Statt mit einzelnen Liebeswerken an der Aufrechterhaltung der bestehenden Verhältnisse mitzuwirken, gelte es, eine Ordnung der Gerechtigkeit zu schaffen, in der alle ihren Anteil an den Gütern der Welt erhielten und daher der Liebeswerke nicht mehr bedürften.”
Hinterlasse einen KommentarDie drei Säulen der röm. kath. Kirche
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