Samstag der 7. Osterwoche
Evangelium nach Johannes 21,20-25
Petrus wandte sich um und sah, wie der Jünger, den Jesus liebte, (diesem) folgte. Es war der Jünger, der sich bei jenem Mahl an die Brust Jesu gelehnt und ihn gefragt hatte: Herr, wer ist es, der dich verraten wird?
Als Petrus diesen Jünger sah, fragte er Jesus: Herr, was wird denn mit ihm? Jesus antwortete ihm: Wenn ich will, dass er bis zu meinem Kommen bleibt, was geht das dich an? Du aber folge mir nach! Da verbreitete sich unter den Brüdern die Meinung: Jener Jünger stirbt nicht. Doch Jesus hatte zu Petrus nicht gesagt: Er stirbt nicht, sondern: Wenn ich will, dass er bis zu meinem Kommen bleibt, was geht das dich an? Dieser Jünger ist es, der all das bezeugt und der es aufgeschrieben hat; und wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist. Es gibt aber noch vieles andere, was Jesus getan hat. Wenn man alles aufschreiben wollte, so könnte, wie ich glaube, die ganze Welt die Bücher nicht fassen, die man schreiben müsste. Weiterlesen
Protest-“Gebet” gegen konservative katholische Kirche
Ewig gestrig?
“Furcht gibt es in der Liebe nicht”, 1.Joh 4,16-21
Wer Gott nicht mehr “fürchtet” begeht jede Respektlosigkeit, Gott, dem Lehramt, bis hin zum eigenen Bischof, und den Gläubigen gegenüber
Und wir haben erkannt und geglaubt die Liebe, die Gott zu uns hat.
Gott ist die Liebe; und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm. Darin ist die Liebe bei uns vollkommen, dass wir Zuversicht haben am Tag des Gerichts; denn wie er ist, so sind auch wir in dieser Welt.
Der Rosenkranz: Schule der Betrachtung und der Stille
“Denn er spricht immer durch die Stille”
Mit dem Papst durch den Marienmonat Mai
Auf kath.net jeden Tag eine Betrachtung zur Gottesmutter aus dem Lehramt Benedikts XVI. zu Maria. Von Armin Schwibach
Rom, kath.net, 25. Mai 2012
Der Rosenkranz ist Schule der Betrachtung und der Stille. Auf den ersten Blick mag er wie ein Gebet erscheinen, bei dem Worte aneinandergereiht werden und das daher schwer vereinbar ist mit der Stille, die zu Recht für die Meditation und die Betrachtung empfohlen wird. In Wirklichkeit stört das gleichmässige Wiederholen des “Ave Maria” die innere Stille nicht, sondern erfordert sie vielmehr und nährt sie.
Johannes Paul II.: Maria weihe ich alle Familien der Welt
Marienmonat Mai: Maria, Theotókos (Muttergottes)
Rom, 25. Mai 2012, zenit.org
Am 25. März 2000, dem grossen Jubiläumsjahr, feierte Johannes Paul II. anlässlich seines Besuchs im Heiligen Land eine Messe in der Verkündigungsbasilika in Nazareth. Am Ende seiner Predigt sagte er : “Ich habe mich seit langem danach gesehnt, in die Geburtsstadt Jesu zurückzukehren, mich an diesem Platz aufzuhalten und die Gegenwart der Frau zu spüren, von der der hl. Augustinus sagte: “Er suchte sich die Mutter aus, die er selber geschaffen hatte, er schuf die Mutter, die er sich auserwählt hat” (Predigt 69, 3, 4). Hier ist es besonders leicht zu verstehen, warum die Generationen Maria die Gesegnete genannt haben (vgl. Lk 2, 48)”. Der Papst endete seine Rede mit einer Weihe aller Familien der Welt an “Maria, die Theotókos, die grosse Mutter Gottes”:
Wo immer Maria ist, da ist auch Jesus
Holztafel des niederländischen Malers Gertgen tot Sint Jans
Geistliche Bildbetrachtung zum Marienmonat
Holztafel des niederländischen Malers Gertgen tot Sint Jans
Von Nicki Schaepen*
Das Bild befindet sich hier
Rom, 25. Mai 2012, zenit.org
Ein ungewöhnliches Szenario tut sich vor unseren Augen auf: Umgeben von einem viergliedrigen, eiförmigen Strahlenkranz erscheint aus dem Dunkel des Umraumes in seltsamer Verkürzung und Stilisierung die bekrönte, in rotem Tuch gewandete Mutter Gottes, den nackten Jesusknaben auf den Armen haltend und über der den Drachen zerdrückenden Mondsichel schwebend.
Kardinal Koch und Kardinal Brandmüller im Widerspruch?
Welchen Verbindlichkeitsgrad haben die Texte des II. Vatikanischen Konzils?
Eine entscheidende Frage. Wie Medien Kardinäle gegeneinander ausspielen wollen: ‚Divide et impera’? Von Armin Schwibach
Rom, kath.net/as, 23. Mai 2012
Die Diskussion um die bevorstehende Einigung mit der Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX) treibt seltsame Blüten, dies gerade im Hinblick auf die Interpretation der Texte des II. Vatikanischen Konzil. So geschah es in den vergangenen Tagen, dass Medien zwei entscheidende Kurienkardinäle und Spezialisten in der Sache gegeneinander ausspielen wollten: eine völlig an den Haaren herbeigezogenen Situation einer veröffentlichten Meinung ohne Grundlage.
“Strafbare Handlung”
Veröffentlichung vertraulicher Dokumente sei strafbare Handlung
Der Vatikan spricht sich für die Verteidigung des Rechts auf Privatsphäre des Papstes aus
Vatikanstadt, 25. Mai 2012, zenit.org
Nach der Publikation weiterer Dokumente des Heiligen Stuhls und privater Korrespondenz zwischen dem Papst und dessen Mitarbeitern bemüht sich der Vatikan nun um die Verteidigung des Rechts auf Privatsphäre des Papstes.
Einem Kommuniqué des vatikanischen Presseamts zufolge sei die jüngste Veröffentlichung von Dokumenten des Heiligen Stuhls und von privaten Dokumenten des Heiligen Vaters nicht mehr als fragwürdige, wenngleich offensichtlich diffamierende, journalistische Initiative zu betrachten. Vielmehr handle es sich aufgrund ihrer Merkmale eindeutig um eine strafbare Handlung.
Die drei Säulen der röm. kath. Kirche
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