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An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen: Die geistlichen Früchte von Summorum Pontificum und die traditionelle Messe sind erstaunlich *UPDATE

Quelle/Übersetzung
Der verwüstete Weinberg
*Nach Fake-Videos: Burke bekennt Gehorsam gegenüber Papst Leo | Die Tagespost
US-Kardinal Burke beklagt gefälschte Videos, die ihn als Gegner von Papst Leo ausgeben

Es ist nicht der Ritus, der trennt, sondern der Ausschluss: Beurteilen wir es nach seinen Früchten

Miguel Escrivá – Infovaticana

18. Oktober 2025

Zuerst werden diejenigen, die die traditionelle Messe lieben, ausgeschlossen, und dann werden sie der Ausgrenzung beschuldigt. Sie werden abgesondert, und dann wird diese Marginalisierung als Beweis dafür benutzt, dass sie “spaltend” sind. Es ist ein perfekter Kreislauf von Ausschluss und Schuldzuweisung. Aber die Realität sollte genau das Gegenteil sein: Wenn der Vetus Ordo mit der gewöhnlichen Form koexistiert, erzeugt er keine Spaltung, sondern ein fruchtbares Gleichgewicht. So hat Papst Benedikt XVI. in Summorum Pontificum und in seinem Brief an die Bischöfe gesagt: Die beiden Formen des römischen Ritus dürfen nicht im Widerspruch zueinander stehen, sondern sollen in Frieden nebeneinander bestehen. Wo dies richtig angewandt wurde, haben sich die Pfarreien und Seminare wieder gefüllt.

Seit 1969 hat die Liturgie bemerkenswerte Krisen durchgemacht: Mißbräuche, Improvisationen, Verharmlosung des Heiligen, Verlust des Opfersinns. In diesem Zusammenhang fungiert der traditionelle Ritus als liturgisches Katechon, als zügelnde Kraft, die die Kontinuität des Glaubens, die zentrale Bedeutung des Gottesdienstes und die Achtung des Geheimnisses bewahrt. Seine Präsenz spaltet nicht, sondern balanciert aus; und sie erinnert die ganze Kirche daran, dass die Liturgie kein menschliches Experiment ist, sondern ein empfangenes Geschenk. Zugleich erleichtert der Novus Ordo es, bestimmte Texte und Gebete in einer entchristlichten Gesellschaft besser zu hören und zu erfassen, ohne dabei auf die Tiefe zu verzichten, die den katholischen Gottesdienst seit Jahrhunderten prägt.

Ein Trugschluss in der Sackgasse

Gemeinschaften, die die traditionelle Messe feiern, werden für Fehler verantwortlich gemacht, die nicht zu den Riten, sondern zur menschlichen Schwäche gehören. Man wirft ihnen vor, sich überlegen zu fühlen, zu urteilen oder zu teilen, als ob eine Art des Feierns moralische Sünden mit sich brächte. Es ist ein Trugschluss, der von einem logischen Irrtum herrührt: Die Worte oder Einstellungen von Individuen werden übernommen und auf einen tausendjährigen Ritus projiziert. Dieses Kriterium funktioniert asymmetrisch: Niemand verurteilt den Novus Ordo für die Auswüchse derer, die das Mysterium verharmlosen oder offen gegen die Lehre verstoßende Meinungen verbreiten; Auf der anderen Seite genügt es, wenn sich ein Gläubiger des Vetus Ordo ungeschickt ausdrückt, damit dem gesamten Ritus ein Geist der Spaltung zugeschrieben wird.

Diese Asymmetrie zeigt, dass das Problem nicht in der Liturgie, sondern in der ideologischen Lesart der Liturgie liegt. Es ist ein Trugschluss, aus dem es keinen Ausweg gibt, denn er appelliert nicht an Vernunft oder Wahrheit, sondern an Eindrücke und Ängste. Riten urteilen nicht und werden nicht eingebildet; Männer tun es. Und wo der Mensch schwach ist, korrigiert, erzieht und erhebt die Liturgie, die mit Ehrfurcht gefeiert wird.

An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen

Diese Frage sollte nicht mit Misstrauen oder Gefühlen gelöst werden, sondern im Lichte der Früchte. Wie viele Priester- und Ordensberufungen entstehen in Gemeinschaften, die mit dem Vetus Ordo verbunden sind? Wie viele kinderreiche Familien, die den Sakramenten treu sind, leben ihren Glauben mit Freude, Ordnung und einem Geist des Dienens? Proportional gesehen sind die geistlichen Früchte, die aus Summorum Pontificum hervorgegangen sind, von solcher Größe, dass sie nur übernatürlich erklärt werden können. Wo die traditionelle Liturgie gefeiert wird, blühen Berufungen auf, die häufige Beichte nimmt zu und das Familienleben wird gestärkt.

Diese Tatsachen zu ignorieren bedeutet, die Augen vor dem Wirken des Heiligen Geistes zu verschließen. Man kann nicht weiter mit vagen Anschuldigungen streiten, während man die sichtbaren Früchte der Gnade zum Schweigen bringt. Besuchen Sie die traditionellen Seminare, pilgern Sie nach Chartres, Covadonga, Luján oder zu jeder anderen Wallfahrt, an der die traditionelle Messe Tausende von Jugendlichen anzieht: Sie werden die Liebe zur Kirche, die Treue zum Papst, die Verehrung der Sakramente und die Freude über die Zugehörigkeit zum Leib Christi atmen. Es gibt keine Teilung oder Exklusivität, sondern eine intensiv gelebte Gemeinschaft. Es ist unmöglich, dass ein Geist des Stolzes oder des Bruchs ein solches Leben der Hingabe hervorbringt.

Die “Boomer-Angst” und der Niedergang eines Arguments

Ein Großteil des Widerstands gegen den Vetus Ordo entspringt einer Generationenangst, die mehr soziologisch als theologisch ist und aus den 1970er Jahren stammt: die Angst, dass “der Priester mir den Rücken zukehrt”, dass “ich die Sprache nicht verstehe” oder dass “die Gemeinde ihre Bedeutung verliert”. Diejenigen von uns, die nach 1990 geboren wurden, glauben nicht mehr an die Rhetorik der 1970er Jahre. Wir streben nicht danach, Eucharistiediener zu sein oder eine führende Rolle in einem horizontalen Ritus zu spielen. Wir fühlen uns der Messe nicht näher, weil ein Gemeindemitglied die Lesungen liest oder weil der Priester improvisiert. Wir suchen das Gegenteil: das Bleibende, das Ewige, das Geheimnisvolle, das Zeitlose, eine Form, die uns transzendiert und aus dem Zentrum verdrängt.

Die Argumente, mit denen die traditionelle Messe demontiert wurde, sind schlecht gealtert. Die Risse sind im Licht der Zeit und der Früchte sichtbar. Obwohl einige – Persönlichkeiten wie Cupich – weiterhin Briefe mit diesen alten Slogans schreiben, stützt eine ruhige und intellektuell ehrliche Analyse diesen Rahmen nicht mehr. Die Jugendlichen, die die Seminare füllen, die mit dem traditionellen Ritus verbunden sind, sehnen sich nicht nach einer idealisierten Vergangenheit: Sie suchen nach Tiefe, Kohärenz und Wahrheit. Deshalb erscheint die traditionelle Messe, weit davon entfernt, eine Reliquie zu sein, heute als Zeichen der Hoffnung und der wirklichen Einheit.

[Quelle: Spanisch]

Von 20.10.2025