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Kardinal Koch

Mehr Bemühungen um innerkirchliche Versöhnung hat Kurienkardinal Kurt Koch angemahnt.

Im Interview mit den “Oberösterreichischen Nachrichten” (Freitags-Ausgabe) sagte Koch wörtlich: “Wir müssen von diesen Lagerbildungen wegkommen, denn sonst kommt es zu Belagerungen, und dann ist kein sinnvoller Dialog mehr möglich.” Verschiedene Tendenzen habe es in der Kirche immer gegeben, die Frage sei nur, “wie wir damit umgehen”. Wenn keine Gespräche zwischen verschiedenen Seiten mehr möglich sind, dann werde es sehr gefährlich, so Koch: “Dann geben wir der Welt auch kein gutes Beispiel, wie man mit Konflikten umgehen kann”. Daher sei innerkirchliche Versöhnung “ein Gebot der Stunde”.

Zur Frage, warum der Vatikan zwar mit der konservativen Piusbruderschaft einen strukturierten Dialog führt, es einen solchen mit progressiven Gruppen aber nicht gibt, führte der Kardinal einen “grundlegenden Unterschied” an: Die Piusbruderschaft habe klare kirchliche Strukturen und stehe vor der Schwierigkeit zu entscheiden, ob sie bald wieder – von Rom unerlaubt – neue Bischöfe weiht. Koch: “Wenn das passiert, ist das Ende jedes Dialogs gekommen. Deshalb war es für Papst Benedikt XVI. ein Anliegen, diese Kirchenspaltung zu verhindern. Er war der Meinung, die Kirchenleitung habe in der Vergangenheit nicht alles getan, um Schismen zu verhindern.” Das sei eine völlig andere Situation als bei den Reformbewegungen. “Dass mit diesen aber das Gespräch geführt werden muss, ist selbstverständlich”, fügte der Kardinal hinzu.

Kurie muss Papst dienen

Auf die vieldiskutierte vatikanische Kurienreform angesprochen, meinte der Kardinal, dass vor allem eine bessere Koordination zwischen den einzelnen Behörden nötig sei. Koch: “Das Urteil über die Kurie ist manchmal ungerecht. Da die Koordination gefehlt hat, hat jeder Vorsteher eines Dikasteriums versucht, das Beste zu machen – mit dem Resultat, dass es hiess, jeder geht seinen eigenen Weg. Der Grund dafür war aber nicht, dass der jeweilige Präfekt oder Präsident etwas Eigensinniges tun wollte. Deshalb hoffe ich, wenn eine bessere Vernetzung zwischen den Dikasterien kommt, dass dann nicht die Rechte nicht weiss, was die Linke tut.”

Letztlich müssten alle dasselbe Ziel haben: Dem Papst zu Diensten zu stehen, damit er seinen Auftrag erfüllen kann, der wiederum im Auftrag der gesamten Kirche und des Evangeliums stehe.

Frauenpriestertum: Türe ist zu

Die Türen für das Frauenpriestertum hält der Kardinal für “klar geschlossen”. Und auch zur Frage nach dem Diakonat für Frauen äusserte er sich sehr skeptisch: “Wenn man von der Grundüberzeugung ausgeht, dass Diakon, Priester und Bischof drei Weihestufen eines Amtes sind, dann ist es schwer denkbar, dass das Diakonat der Frau realisiert werden kann, ohne das Priester- und das Bischofsamt für die Frau.”
Deshalb glaube er, “dass man nicht einfach allein das Diakonat anvisieren und die anderen Fragen ausblenden kann. Die Diakoninnen, die es gab, waren völlig unterschieden vom Diakonat der Männer. Heute noch ein von den Männern unterschiedliches Diakonatsamt für Frauen einzuführen, halte ich nicht für einen verheissungsvollen Schritt.”

Es habe keinen Sinn, permanent um Reformthemen zu kreisen, die man nicht angehen kann, so Koch: “Wenn es heisst, es gebe einen Reformstau, dann würde ich sagen: Es gibt Fragen, die entschieden sind. Die Frage der Priesterweihe für Frauen ist entschieden, aber man nimmt das nicht zur Kenntnis.”

Wiederverheiratet Geschiedene: “Eine schmerzliche Frage”

Ganz anders stehe es bei der Frage der wiederverheirateten Geschiedenen: “Damit müssen sich alle Bischöfe auseinandersetzen, denn es ist eine pastoral schmerzliche Frage. Wie die Unauflöslichkeit der Ehe – die meines Erachtens zentral zur Botschaft Jesu gehört – und die Barmherzigkeit im Umgang mit gescheiterten Situationen in ein Gleichgewicht gebracht werden können, dafür haben wir die letzte Lösung noch nicht gefunden.”

Ökumenische Fragen

Zur Frage, ob bis zum 500-Jahr-Reformationsjubiläum 2017 eine weitere Annäherung zwischen katholischer und evangelischer Kirche zu erwarten ist, zeigte sich Koch vorsichtig optimistisch. “Ich fände es schön, wenn wir nach der gemeinsamen Erklärung über die Rechtfertigung eine neue Erklärung zu Kirche, Eucharistie und Amt anstreben.” Koch ist seit 2010 Präsident des Päpstlichen Rats zur Förderung der Einheit der Christen.

Die Frage, weshalb die katholische Kirche die evangelischen Christen nicht zum Abendmahl einlädt, erläuterte Koch so: “Für das katholische und orthodoxe Verständnis gibt es keine Abendmahlsgemeinschaft ohne Kirchengemeinschaft.” Zusatz: “Traurig bleibt es dennoch, dass die katholische Kirche nicht einladen kann. Traurig ist vor allem, dass wir noch keine Einheit haben. Ich leide am meisten darunter, dass wir uns damit weithin abgefunden haben.”

kap 30.08.2013 sta

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