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Acht Jahre nach dem Abschluss des chinesisch-vatikanischen Abkommens sind 18 chinesische Bischöfe in Gemeinschaft mit Rom geweiht worden. Der Jesuit Antonio Spadaro sieht einen Beleg für die Sicherung der apostolischen Sukzession

Quelle
China/Asien Osteuropa (1015)
Dikasterium für die Kultur und die Bildung

16.09.2026

Religiöse Diplomatie hält Kanäle offen

Acht Jahre nach dem Abschluss des chinesisch-vatikanischen Abkommens sind 18 chinesische Bischöfe in Gemeinschaft mit Rom geweiht worden. Der Jesuit Antonio Spadaro sieht einen Beleg für die Sicherung der apostolischen Sukzession.

Autor/in: Antonio Spadaro

Andrew Ding Yang wurde am 8. September, dem Fest Mariä Geburt, in der St.-Josephs-Kathedrale in Chongqing im Südwesten Chinas zum Bischof geweiht. Hauptkonsekrator war der Pekinger Erzbischof Joseph Li Shan. Sechs weitere Bischöfe wirkten als Mitkonsekratoren mit. Rund 350 Gläubige nahmen an der Weihe teil.

Papst Leo XIV. hatte Ding am 28. Juli zum Bischof ernannt. Zuvor hatte er dessen Kandidatur gemäß den Bestimmungen des vorläufigen Abkommens zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China gebilligt.

Ein typischer Werdegang?

Ding wird am 16. September 45 Jahre alt. Er wurde in einem Stadtteil von Chongqing geboren, der Stadt, die er heute als Bischof leitet. Seine Ausbildung begann am Priesterseminar in Peking. Anschließend absolvierte er eine einjährige pastorale Ausbildung und wurde 2007 zum Priester geweiht. Danach studierte er Theologie in Macau und arbeitete zwei Jahre als Ausbilder am Nationalen Priesterseminar in Peking. Es folgte ein einjähriger Studienaufenthalt in Rom. Anschließend betreute er vier Pfarreien in seiner eigenen Erzdiözese.

Die Erzdiözese zählt rund 120.000 Katholiken und etwa 30 Priester. Damit kommen durchschnittlich 4.000 Katholiken auf einen Priester.

Dings Werdegang entspricht dem eines Diözesanpriesters. Seine Ausbildung und sein pastoraler Weg lassen sich über die Jahre nachvollziehen und münden schließlich in die Priesterweihe in Gemeinschaft mit Rom.

Inzwischen wurden 18 chinesische Bischöfe im Rahmen des chinesisch-vatikanischen Abkommens in voller Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom geweiht. Allein in diesem Sommer kamen vier hinzu: in Chifeng am 22. Juli, in Bameng am 29. Juli, in Datong am 31. August und in Chongqing am 8. September. Drei der vier neu geweihten Bischöfe wurden nach 1980 geboren.

Als die Vereinbarung am 22. September 2018 unterzeichnet wurde, schrieb ich, sie sei als erster Takt einer noch zu schreibenden Komposition zu verstehen. Eine solche Komposition werde Instrumente zur Überprüfung erfordern.

Acht Jahre später ist eine solche Überprüfung möglich. Im Kern geht es um das Wesen der Kirche selbst: um die Sicherung der gültigen apostolischen Sukzession und des sakramentalen Charakters der katholischen Kirche in China. Gemessen daran hat das Abkommen Bestand.

Religiöse Diplomatie hält Kanäle offen

Die Vereinbarung ist sowohl ihrem Namen als auch ihrer Laufzeit nach vorläufig. Im Oktober 2024 wurde sie um vier Jahre verlängert und läuft 2028 aus. Ihre Stärke zeigt sich in den Biografien junger Bischöfe ebenso wie in der Lebendigkeit der kirchlichen Gemeinschaften.

Gerade in einer Zeit, in der es zunehmend üblich ist, Gegner zu isolieren und Kommunikationswege zu verschließen, bewirkt religiöse Diplomatie das Gegenteil. Sie hält Kanäle offen, die durch die Politik verschlossen wurden. Dabei zeichnet sie weder Sieger noch Schurken und verfolgt stattdessen einen langfristigen Ansatz.

Bereits 2018 schrieb ich, dass das Abkommen ein Zeichen der Hoffnung und des Friedens in einer Welt sein könne, die weiterhin Mauern errichtet – insbesondere zwischen dem Westen und dem Osten. Seitdem sind diese Mauern höher geworden.

Wenn Polarisierung zu einer normalen Art des Umgangs mit der Welt wird, werden Vertrauensbildung, der Glaube an den Dialog und die fortgesetzte Umsetzung vorläufiger Abkommen zu einer knappen Ressource. Das gilt insbesondere dann, wenn solche Vereinbarungen mit der Hoffnung weitergeführt werden, sie verbessern zu können.

Wer diese Ressource bewahrt, leistet der Menschheit einen Dienst, der über die eigenen Interessen hinausgeht

Dies ist eine übersetzte und überarbeitete Fassung eines Artikels, der ursprünglich auf globalcatholic.com erschienen ist, und auf DOMRADIO.DE mit Genehmigung erneut veröffentlicht wurde.

Über den Autor: Der Jesuit Pater Antonio Spadaro ist Untersekretär des Dikasteriums für Kultur und Bildung des Heiligen Stuhls. Er ist Mitglied des Kuratoriums der Georgetown University und ordentliches Mitglied der Päpstlichen Akademie der Schönen Künste und der Literatur der Virtuosi al Pantheon.

Quelle:

DR , global catholic