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Italienische Stadt lässt die Verehrung der Reliquie des Kostbaren Blutes Jesu wieder aufleben – In Terni, einer Stadt in der zentralsten Region Italiens, finden die Feierlichkeiten zum Fest der Reliquie des Kostbaren Blutes statt, die in der Kathedrale aufbewahrt wird. Die Verbindung zum heiligen Josef von Cupertino, der die kostbare Reliquie verehrte. Und die Stadt von der Pest befreite. Ein flüchtiger Blick auf eine “fundamentale Hingabe”

Quelle
Dom – Kathedrale Santa Maria Assunta – Exploring Umbria (exploring-umbria.com)
An die Pilgergruppe der Diözese Terni-Narni-Amelia [Italien] (26. März 2011) | Benedikt XVI. vatican.va)

22.9.2024

In Terni, einer Stadt in der Binnenregion Umbrien in Italien, findet im September für zwei Wochen eine Reihe von Veranstaltungen im Zusammenhang mit dem Fest zu Ehren des Kostbaren Blutes Jesu statt. Die heilige Reliquie wird in der Kathedrale Santa Maria Assunta aufbewahrt. Liturgisch werden die Feierlichkeiten, die am 9. September begonnen haben, am Sonntag, dem 22. September, ihren Höhepunkt in der Messe finden, die von Bischof Francesco Antonio Soddu geleitet wird, der die Gläubigen mit der Reliquie segnen wird.

Bei der Reliquie handelt es sich im Wesentlichen um “ein Brustkreuz, das im Querteil einen Splitter des wahren Kreuzes Christi und im Längsteil in einem kleinen Fläschchen einige Tropfen Jesusblut trägt”, erklärt Don Alessandro Rossini, Pfarrer der Kathedrale von Terni.

Die Echtheit der Reliquie ist historisch bezeugt, in guter Substanz durch eine Episode, in die ein berühmter Mystiker verwickelt ist: der heilige Josef von Cupertino (1603-1663). Der Patron der Studenten war ein enger Freund von Kardinal Francesco Angelo Rapaccioli (1605-1657), der ihm eine besondere Verehrung entgegenbrachte. Eines Tages reiste der Kardinal nach Assisi, um mit Fra Giuseppe zusammenzutreffen. Das Treffen fand in der Nähe der Basilika St. Franziskus statt, vor einer Reihe von Zeugen, die sowohl den Kardinal als auch den Minderbruder-Konventual begleiteten. Sobald sich die beiden Freunde gegenüberstanden, kniete der Heilige von Cupertino durch göttliche Eingebung in einem Akt der Anbetung vor der Reliquie des Kostbaren Blutes nieder, die der Kardinal verborgen unter seinem Gewand trug. Zur Erinnerung an diese Begegnung befindet sich ein Gemälde aus dem 18. Jahrhundert (siehe Ausschnitt auf dem nebenstehenden Foto; unten das vollständige Gemälde), das an der linken Wand des Presbyteriums (Blick auf das Tabernakel) gegenüber der Orgel der Kathedrale von Terni angebracht ist.

Kardinal Rapaccioli war auch 10 Jahre lang Bischof von Terni (1646-1656) und wollte 1651 die kostbare Reliquie des Kostbaren Blutes der umbrischen Diözese spenden.

Von besonderer historischer Bedeutung ist auch eine andere Tatsache, die mit dieser Reliquie verbunden ist und sich unter Rapacciolis unmittelbarem Nachfolger an der Spitze der Diözese ereignete: Msgr. Sebastiano Gentili, Bischof von Terni von Mai 1656 bis August 1667. Im Jahr 1656 erreichten die ersten alarmierenden Gerüchte über eine Pestepidemie die Stadt, die die italienische Halbinsel, vor allem das Zentrum des Südens, betraf. Die zivilen Behörden ergriffen eine Reihe von Maßnahmen, um eine Ansteckung zu verhindern: Sie stellten bewaffnete Milizen vor den Toren von Terni auf, um zu verhindern, dass Menschen aus infizierten Städten in die Stadt gelangen, setzten eine Gesundheitskommission ein, führten verschiedene Beschränkungen ein und förderten die Feier von Sühnegottesdiensten in der Kathedrale und anderen Kirchen der Stadt.

Trotz der Vorsichtsmaßnahmen erreichte die Pest auch Terni und forderte viele Opfer. Auf die Bitten des Volkes, das göttlichen Beistand anflehte, trug der Bischof die Reliquie des Blutes Jesu in einer Prozession und segnete Terni von den Höhen des Torre Barbarasa mit derselben Reliquie und bat Gott, die Stadt von der Pest zu befreien. Es war der 21. Juni 1657. Zum Gedenken an diese Rastung ist eine lateinische Gedenktafel am Barbarasa-Turm erhalten geblieben, auf der zu lesen ist: “Sebastiano Gentili, Bischof von Terni, der, um der in der ganzen Stadt wütenden Pest ein Ende zu machen, von diesem Turm von Barbarasa aus den bedrängten Bürgern, die in ihren Häusern eingeschlossen waren, die Reliquien des Blutes Christi zeigte, am 21. Juni 1657. Felice Barbarasa hat als Zeichen des großen und verehrten Respekts als Privatperson diese Gedenktafel zum Gedenken an eine öffentliche Wohltat angebracht.” In den folgenden Monaten, vor allem ab August, gingen die Pestfälle zurück und verschwanden allmählich.

Dieses Ereignis stellt einen Querschnitt durch den Glauben an das Eingreifen Gottes in die Geschichte dar, wie er viele Gemeinden in Italien geprägt hat und der mit der Moderne auch innerhalb der Kirche immer mehr verloren geht. Übernatürliche Eingriffe, die gewiss nicht die “Phantasien” der Gläubigen sind, die sich aber in sakraler Kunst, Inschriften und antiken Gebäuden widerspiegeln, wie uns die Ereignisse um diese Reliquie des Kostbaren Blutes in Erinnerung rufen.

In den letzten Jahren hat die Diözese Terni diese historische Verehrung wieder aufgegriffen, wie Don Rossini erklärt. Dieses Fest, das in jüngster Zeit noch feierlicher gefeiert wird, soll “ein Bild für die Wiedergeburt der Stadt sein”, so der Priester, “und im weitesten Sinne für den Kampf gegen die moralische Pest: ein Zeichen der Hoffnung für alle, angefangen bei den jüngeren Generationen, und ihnen die Wahrheit vermitteln, dass das Heil aus dem Blut Christi kommt”.

Auch der heilige Gaspar del Bufalo (1786-1837), der große Apostel des Kostbaren Blutes, betonte die Notwendigkeit, diese Verehrung, die so alt ist wie das Christentum, zu verbreiten. “Ich wünschte, ich hätte tausend Zungen”, schrieb er, “um jedes Herz gegenüber dem kostbaren Blut Jesu zu erweichen. Es handelt sich um eine grundlegende Frömmigkeit, die alle anderen umfaßt: Sie ist die Grundlage, die Stütze, das Wesen der katholischen Frömmigkeit. Die Verehrung des Kostbaren Blutes, das ist die Waffe unserer Zeit!”. Es war nämlich ein Schüler des heiligen Gaspar, der ehrwürdige (bald selige) Don Giovanni Merlini, der 1849 vom seligen Pius IX. erwirkte, dass das Fest des Kostbaren Blutes auf die ganze Kirche ausgedehnt wird. Pius X. legt das Datum auf den 1. Juli fest. Nach der Liturgiereform von 1969 wurde die Feier des 1. Juli abgeschafft, und es wurde beschlossen, das Kostbare Blut zusammen mit Fronleichnam zu feiern. Das Hochfest des 1. Juli lebt jedoch in den Instituten, die dem Kostbaren Blut geweiht sind, und in der außergewöhnlichen Form des römischen Ritus fort.

Dann gibt es natürlich noch die lokalen Feste, mit unterschiedlichen Terminen. Andere Städte in Italien und im Ausland rühmen sich der Verwahrung von Tropfen des Blutes Christi, das offensichtlich die kostbarste Reliquie von allen ist, denn es ist der Preis, den unser Herr für unsere Erlösung bezahlt hat. Der bekannteste Fall in Italien ist der von Mantua, wo der heilige Longinus, der römische Soldat (der ursprünglich Cassius hieß, nach den Offenbarungen, die die selige Anna Katharina Emmerick erhielt und von Clemens Brentano mit einiger Lizenz transkribiert wurde), der die Seite Jesu mit einer Lanze durchbohrte und Blut und Wasser herausspritzte, den Märtyrertod erlitten haben soll. Nach der gut überlieferten Überlieferung von Mantua soll Longinus auf Golgatha mit dem Blut Jesu getränkte Erde gesammelt haben, um seine eigene Bekehrung zu bewirken. Er reiste dann nach Italien und brachte die kostbare Reliquie mit, die heute in der Basilika Sant’Andrea in Mantua aufbewahrt wird.