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Vor einhundertzehn Jahren, am 20. August 1914, starb ein reformatorischer Papst: der heilige Pius X., der ursprünglich Giuseppe Melchiorre Sarto hieß

Quelle
Papst Pius X. (42)

Vor einhundertzehn Jahren, am 20. August 1914, starb ein reformatorischer Papst: der heilige Pius X., der ursprünglich Giuseppe Melchiorre Sarto hieß.

Sarto wurde am 2. Juni 1835 in Riese in Treviso geboren und schlug einen Weg des religiösen Dienstes ein, der ihn in verschiedenen kirchlichen Gemeinschaften in zentralen Funktionen führte. Nach neun Jahren als Pfarrer in Tombolo und acht Jahren als Pfarrer in Salzano (wo er die Orgel renovierte, nicht-liturgische Register entfernte und im Winter 1868 unter großen Schwierigkeiten eine Gruppe junger Chorsänger gründete) wurde er 1884 zum Bischof von Mantua ernannt. Hier engagierte er sich, als Vorahnung seines künftigen Wirkens als Papst für das Seminarleben, die sakramentale Praxis und die Erneuerung des liturgischen Gesangs und der Katechese. 1888 berief er die Diözesansynode ein, 1892 wurde er in das Patriarchat von Venedig erhoben, bevor er am 3. August 1903 auf den Stuhl Petri gewählt wurde.

Der heilige Pius X. ist bekannt für sein elfjähriges Pontifikat, in dem er die französische Kirche verteidigte, indem er drei Jahrhunderte Gallikanismus abschaffte, den Modernismus entschieden verurteilte, die Kirchenmusik, den Klerus und den Codex des kanonischen Rechts reformierte und den Kindern die Kommunion gewährte. Weniger bekannt ist jedoch sein kompositorisches Talent.

In den Archiven der Bibliothek des Patriarchalischen Seminars von Venedig verbirgt sich ein Schatz: ein bescheidenes Notizbuch mit dem Titel Musica di mano di Giuseppe Melchior Sarto, chierichetto del Seminario di Padova – ora Pio X (Musik von der Hand von Giuseppe Melchiorre Sarto, Student am Priesterseminar von Padua, heute Pius X.). Diese Sammlung enthält musikalische Kompositionen, die der Liturgie der Karwoche gewidmet sind und die Unterschrift von G[iuseppe] M[elchiorre] Sarto tragen. [1] 

Musik durchdrang Sartos Leben seit seiner Jugend: “Er hatte eine schöne Stimme, gestimmt und sicher […] und sang in der Kirche zur Zufriedenheit aller Gemeindemitglieder. […] Von Kindheit an engagierte er sich sehr für den Katechismus und den geistlichen Gesang und war Teil der jungen Chorknaben.” [2] 

Giuseppe Sarto, der mit außergewöhnlichen musikalischen Qualitäten ausgestattet war, wurde von Pfarrer Pietro Jacuzzi († 1902), Pfarrer in Riese, in dieser Kunst unterrichtet und übernahm später die Leitung der Schola Cantorum am Priesterseminar von Padua.

Das Notizbuch besteht aus fünfzehn Teilen.

Drei Fassungen des Hymnus an Christus den König Gloria laus für Palmsonntag: eine für drei und vier Stimmen, eine für drei Stimmen und eine weitere für zwei Stimmen.

Sechs Stücke sind dem Gründonnerstag gewidmet: der Hymnus Pange lingua für drei Stimmen, der Hymnus Tantum ergo für drei Stimmen, der Introit Nos autem für drei Stimmen, der gradual Christus factus est für drei Stimmen, das OpferhausDextera Domini für drei Stimmen, der Hymnus O Redemptor für zwei und drei Stimmen, komponiert in Mantua.

Drei Stücke sind für den Karfreitag bestimmt: die Vorwürfe des Herrn Popule meus für drei Stimmen, die Antiphon O Crux benedicta für vier Stimmen, der Hymnus Vexilla regis für drei Stimmen.

Drei sind für den Karsamstag geschrieben: der Halleluja-Vers Confitemini Domino (nach dem Brief) für drei Stimmen, Gloria Patri in der Vesper für drei Stimmen und ein populäres Modul für die Litaneien der Jungfrau Maria für drei Stimmen.

Die Melodien sind leicht, singbar und beliebt. Die Harmonisierung, für drei männliche Stimmen, ist oft hinkend, unsicher oder sogar falsch. Offensichtlich ist die musikalische Vorbereitung des jungen Autors nicht die eines Konservatoriumsstudenten, vor allem nicht in Bezug auf die Harmonielehre. Es gibt mehr Leidenschaft als Kunst. Das Notizbuch lässt sich aber gut als neues Stück in das Mosaik einfügen und macht uns die Figur des Heiligen Pius X. bekannt.[3]

Die Melodien sind einfach und mehrstimmig geschrieben, was eine gewisse Vollständigkeit in der Form widerspiegelt. Die Harmonisierung werde jedoch oft “etwas dilettantisch” mit “Mängeln und Mängeln” durchgeführt. Interessant ist, dass nur ein Stück, das in der Zeit in Mantua (1884-1893) komponiert wurde, im Schlüssel G geschrieben ist, während alle anderen im Schlüssel C geschrieben sind.

Als Bischof von Mantua erteilte Msgr. Sarto den Seminaristen persönlich musikalischen Unterricht, wie Pfarrer Lino Leali, Meister der Schola Cantorum der Kathedralen von Mantua, berichtet:

Und nicht nur das, er schrieb selbst und vervielfältigte mit einem primitiven Vervielfältigungsapparat die Abschriften der Gesangsstimmen, die für die Chormitglieder notwendig waren, sowohl in der figurierten Musik als auch im gregorianischen Choral. […] Er improvisierte sogar als Komponist von zwei einfachen und volkstümlichen Gesängen, die noch heute in unseren Kirchen verwendet werden: das Gloria laus für den Palmsonntag und das O Redemptor für die Funktion der Heiligen Öle.

Für die Leitung der Aufführungen unterrichtete er persönlich einen Schüler, der aus den musikalisch begabtesten ausgewählt wurde. Der verstorbene Don Iginio Rossini erinnerte sich, als ich jung war, immer mit Rührung an die Lektionen und scharfsinnigen Beobachtungen von Msgr. Sarto nach jeder Aufführung. Nichts entging ihm, auch nichts, als er, eingeschlossen im Beichtstuhl der Kathedrale, einem anderen Zweig des Dienstes nachging, der ihm als Bischof so sehr am Herzen lag. Nach jeder Aufführung wurde Don Rossini immer wieder in die Residenz des Bischofs gerufen, um vom Bischof alle begangenen Ungenauigkeiten zu hören: “Du hast die Intonation des Introitus verpasst … Diese Figuration sollte so gemacht werden’, und er begann zu singen und bat um Wiederholung [4]

Die Kirchenmusik war mit jedem Aspekt von Giuseppe Sartos Leben verwoben: von seinen Anfängen als Pfarrer über seine Amtszeit als Pfarrer, Bischof, Patriarch bis hin zu seinem päpstlichen Amt. Mit seinem Motu proprio Tra le sollecitudini (“Unter den Sorgen”) vom 22. November 1903 leitete der heilige Pius X. eine tiefgreifende Wiederbelebung der Kirchenmusik ein und bekräftigte damit die große Tradition der Kirche.

[1] Vgl. G. Zaggia, Fonti e ricerche di storia ecclesiastica padovana, Bd. 2, Padua 1969, S. 341-345.

[2] F. Romita, La preformazione del Motu Proprio di S. Pio X sulla musica sacra, Rom 1961, S. 26-27.

[3] G. Zaggia, ebd.; Unsere Übersetzung.

[4] La Musica Sacra a Mantova e l’opera del Beato Pio X, La Cittadella, Mantua, 27. April 1952.