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Leider sind wir nicht mehr an die Wahrheit von Begriffen gewöhnt, auch wenn sie so offensichtlich sind wie Kultur/Politik zugunsten des Lebens und Kultur/Politik zugunsten des Todes

Quelle
Kardinalstaatssekretär kritisiert UN wegen Förderung von Abtreibung und Gender-Ideologie

2. Oktober 2024

Von Cristina Siccardi

“Eine Abtreibung ist Mord, ein Mensch wird getötet”, sagte der Papst nach seiner Rückkehr von seiner jüngsten Apostolischen Reise nach Belgien, die am 29. September endete. Wir hatten also Gelegenheit, Worte der klaren Wahrheit über ein absolut unwiderlegbares Prinzip zu hören, und der Papst hat dabei Worte gebraucht, ohne Gefahr zu laufen, dass es zu Zweideutigkeiten kommt: “Die Ärzte, die sich dafür einsetzen, sind, wenn ich das so sagen darf, Mörder”. “Darüber kann es keine Diskussion geben”, denn “die Wissenschaft sagt Ihnen, dass im Monat der Empfängnis alle Organe bereits vorhanden sind… Du tötest einen Menschen.”

Leider sind wir nicht mehr an die Wahrheit von Begriffen gewöhnt, auch wenn sie so offensichtlich sind wie Kultur/Politik zugunsten des Lebens und Kultur/Politik zugunsten des Todes.

Seit den letzten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts ist der Mord an einer “angehenden” Person in vielen Ländern der Welt, insbesondere im Westen, nach Ermessen der Frau und in den ersten Monaten der Schwangerschaft gesetzlich erlaubt. Obwohl es daher eine weite Verbreitung dieser Gesetzgebungspraxis gibt, sind Debatten und Zweifel an der Rechtmäßigkeit von Abtreibungen nach wie vor ein integraler Bestandteil unserer Gesellschaften. Mit dem gesüßten sprachlichen Ausdruck “freiwilliger Schwangerschaftsabbruch” zirkuliert dieses tragische Problem, das die Gewissen durchbohrt, weiter, und dies wird so lange geschehen, bis die vom Papst verkündete heilige Wahrheit allen klar wird: “Eine Abtreibung ist Mord, ein Mensch wird getötet”, der die ebenso realen Worte hinzugefügt wurden: “Die Frau hat das Recht auf Leben, ihr Leben und das Leben ihrer Kinder”. Kinder zu töten bedeutet, einen Gräuel zu begehen, unabhängig davon, wie viele Monate das Geschöpf zum Leben bestimmt ist und unabhängig von den Problemen, die die Mutter haben mag. Hat nicht das schreckliche Ende der namenlosen Kinder, die Chiara Petrolini im Garten von Parma begraben hat, die gesamte öffentliche Meinung empört? Und was ist anders als die namenlosen Kleinen, die im Mutterleib ermordet werden?

Die Apostolische Reise nach Belgien war auch eine Gelegenheit, eine wichtige Initiative des Papstes anzukündigen: Am Ende des Besuchs kündigte er an, dass er den Seligsprechungsprozess für Baudouin (1930-1993), König von Belgien von 1951 bis 1993, einleiten wird, der den Thron in einer Phase der politischen Krise bestiegen hatte, von der auch seine lange Regentschaft geprägt war. sie sah sich mit der Frage der Abtreibung konfrontiert und bekundete damit ihren katholischen Glauben; Er hat es also nicht als eine private religiöse Tatsache verwaltet, sondern als eine öffentliche Realität, die seine Entscheidungen auf nationaler Ebene beeinflusst hat. Eine ganz andere Haltung als Machthaber, die behaupten, katholisch zu sein, und sich dann so verhalten, als wären sie es nicht, man denke etwa an viele Exponenten der alten Christdemokraten oder politische Zeitgenossen.

Als Sohn von König Leopold III. (1901-1983) und Königin Astrid (1905-1935) wurde Baudouin im Alter von fünf Jahren von seiner Mutter verwaist, die bei einem Autounfall ums Leben kam. Während des Zweiten Weltkriegs wurde die königliche Familie auf Schloss Laeken gefangen gehalten (1940-1944). In der Folge wurden die Herrscher zunächst in ein deutsches und dann in ein österreichisches Gefangenenlager deportiert, um dann im Mai 1945 von den Amerikanern befreit zu werden.

Nach Kriegsende lebte das Königshaus bis 1950 im Exil in der Schweiz, als Leopold III. nach einer Volksabstimmung in seine Heimat zurückkehren konnte. Das Referendum hatte jedoch entschieden, dass Flandern für den König war, während Wallonien dagegen war. Um das Land nicht zu spalten, dankte Leopold III. am 16. Juli 1951 zugunsten seines ältesten Sohnes Baudouin ab, der im Alter von 21 Jahren Herrscher und fünfter König der Belgier wurde. Es waren Jahre, die geprägt waren von der Frage zwischen den Anhängern der katholischen Schule, deren überzeugter Befürworter der Souverän war, und denen der öffentlichen Schule, und es waren auch die Jahre der Gründung der EGKS (Europäische Gemeinschaften für Kohle und Stahl) (1951) und der EWG (Europäische Wirtschaftsgemeinschaft) (1957). Währenddessen folgen schwere Aufstände für die Unabhängigkeit des Kongo von Belgien. Am 30. Juni 1960 nahm Baldwin an der Unabhängigkeitszeremonie in Leopoldville teil, und in der gemeinsamen Sitzung des Parlaments lobte der König nach unerwartetem Applaus aller kongolesischen Abgeordneten die Kolonialisierung und die vielen belgischen Projekte, die mit hervorragenden Ergebnissen für die Kongolesen in diesem afrikanischen Land durchgeführt worden waren.

1960 heiratete er in der Brüsseler Kathedrale Gräfin Fabiola de Mora y Aragón (1928-2014), die spätere Königin Fabiola von Belgien, die fünf Schwangerschaften hatte, die jedoch alle mit Fehlgeburten endeten: Es war ein schweres Kreuz, das das Königspaar ertragen musste, und zwar mit Glauben, Hoffnung und Nächstenliebe. Daher ging die dynastische Nachfolge an Prinz Philip, geboren 1960, Sohn seines Bruders Albert II., geboren 1934.

Im Jahr 1976 wurde mit den Mitteln, die während der Feierlichkeiten zum fünfundzwanzigjährigen Regierungsjubiläum gesammelt wurden, die König-Baudouin-Stiftung mit dem Ziel gegründet, die Lebensbedingungen der Bevölkerung auf wirtschaftlicher, sozialer, kultureller und wissenschaftlicher Ebene zu verbessern.

Obwohl Belgien eine parlamentarische Monarchie ist, in der der Monarch seine Meinung nicht ohne Zustimmung des Parlaments öffentlich äußern kann, hatte Baudouin, der vom Volk sehr geliebt wurde, während seiner zweiundvierzigjährigen Herrschaft immer einen wichtigen Einfluss auf die Regierungen, die aufeinander folgten. Unter seiner Amtszeit wurde Belgien in einen Bundesstaat umgewandelt, und sein König verteidigte die Einheit der Nation zutiefst, auch wenn es im Zusammenhang mit der sprachlichen Frage Spaltungen zwischen den beiden Amtssprachen Flämisch und Französisch gibt.

Der Kandidat für die Ehre der Altäre war auf ausdrücklichen Willen von Papst Franziskus ein zutiefst katholischer Mann, und sein ganzes Leben war ein Zeugnis seines Glaubens. 1990 wollte er das vom Parlament verabschiedete Abtreibungsgesetz nicht unterzeichnen und legte seine Gründe in einem Brief an den damaligen Ministerpräsidenten Wilfried Martens dar. So kam es, dass das Parlament in Anwendung einer bestimmten Auslegung von Artikel 93 der Verfassung (Artikel 82 gemäß der vorhergehenden Nummerierung) eine vorübergehende “Unmöglichkeit des Regierens” seitens Baudouin zur Kenntnis nahm und die Maßnahme am 3. April anstelle des Königs verkündete. Am folgenden 5. April wurde der Souverän mit einer erneuten Anerkennung der Fülle der Funktionen des Souveräns vom Parlament wieder in seine Funktionen eingesetzt.