katholisch-informiert.ch

Die Mutter des Guten Rates, der Ursprung einer Frömmigkeit

Quelle/Übersetzung
Basilika Mutter vom Guten Rat – Wikipedia
Stephanskathedrale (Shkodra) – Wikipedia

Heute wird in Genazzano (in der Nähe von Rom) die Jungfrau Maria unter dem Titel Mutter des Guten Rates gefeiert. Finden wir den Ursprung dieser Verehrung heraus, die mit einem Gnadenbild und den Augustinern verbunden ist.

Ecclesia, 25. April 2025

“Ich bettelte, und der Geist der Weisheit kam zu mir; Mit reinem Herzen habe ich ihn empfangen, ohne Neid gebe ich ihn, ich verberge seine Reichtümer nicht” (Weish 7,7b-13). Diese Antiphon aus dem Buch der Weisheit leitet die Messe ein, die der Jungfrau Maria, der Mutter des Guten Rates, geweiht ist, und drückt in wenigen Worten die tiefe Bedeutung dieses marianischen Titels gut aus.

Ein Titel, der eng mit der Geschichte von Genazzano und dem Heiligtum verbunden ist, das in dieser kleinen Stadt nur wenige Dutzend Kilometer von Rom entfernt steht. Heute, am 25. April, wird in Genazzano das Fest der Wiederkunft der Mutter des Guten Rates gefeiert, das auf ein historisches Ereignis zurückzuführen ist, das sich am selben Tag im Jahr 1467 ereignete. Aber es ist gut, zunächst einen Schritt zurück zu machen, etwa ein Jahrtausend.

Der Überlieferung nach wurde der Titel Mater Boni Consilii von Papst Markus († 7. Oktober 336) eingeführt, einem Heiligen, dem die Evangelisierung von Genazzano zugeschrieben wird.

Im fünften Jahrhundert wurde unter einem anderen heiligen Papst, Sixtus III. (432-440), in derselben Gemeinde eine Kirche gebaut, die der Mutter des Guten Rates geweiht war. Und wir kommen ins Jahr 1467, als dieser Titel in Genazzano bereits eine tausendjährige Tradition hatte. Zu dieser Zeit lebte im Dorf eine ältere Witwe namens Petruccia, eine Augustiner-Tertiärin, die in allen antiken Quellen, einschließlich des Augustiner-Heiligtums, als selig angegeben wird. Die alte Kirche der Madonna del Buon Consiglio wurde wieder aufgebaut: Die selige Petruccia trug mit all ihrem Hab und Gut zu dieser Arbeit bei, die auch mit der Anhebung der Mauern um nur einen Meter endete. Petruccia wurde zum Objekt des Spotts einiger ihrer Mitbürger. Aber die fromme Tertiärin, reich an mystischen Gaben, bekräftigte mit Glauben, dass das Werk der Kirche vor ihrem Tod vollendet sein würde, weil ihr der heilige Augustinus und die Muttergottes helfen würden. Die himmlische Hilfe ließ nicht lange auf sich warten. Am 25. April 1467, dem Fest des Heiligen Markus, erschien plötzlich an der Wand einer Seitenkapelle dieser Kirche ein Fresko, das Maria mit dem Jesuskind Wange an Wange darstellt (nach dem Vorbild Unserer Lieben Frau von der Zärtlichkeit). Es war ein wahres Wunder, das bereits von den Quellen der damaligen Zeit bezeugt wurde, wie z.B. dem Defensorium Ordinis Fratrum Heremitarum sancti Augustini, das 1481 in Rom veröffentlicht wurde, also nur 14 Jahre nach den Ereignissen, und vom Generalprior des Augustinerordens, Ambrogio Massari da Cori, bekannt als Coriolanus (1432 ca. – 1485), verfasst wurde. Es war, nach der Beschreibung von Coriolanus, “mirabilis prophetiae adimpletio: (…) quaedam ymago beatae virginis in pariete dictae ecclesiae miraculose apparuit” [eine wunderbare Erfüllung der Prophezeiung: (…) Ein bestimmtes Bild der Heiligen Jungfrau erschien auf wundersame Weise an der Wand der erwähnten Kirche].

Die erstaunliche Ankunft dieser Ikone erregte offensichtlich Aufsehen, ebenso wie der Ruhm der Wunder, die mit ihrer Verehrung verbunden waren. Kurz nach jenem 25. April entsandte Papst Paul II. (1464-1471) zwei Bischöfe nach Genazzano, um die Wahrhaftigkeit der berichteten Wunder zu überprüfen: Gaucher de Forcalquier, Bischof von Gap, und Nicola de Crucibus, Bischof von Lesina.

Der Codex miraculorum des Heiligtums von Genazzano, auch bekannt als Codex bombacinus (der während der napoleonischen Verfolgungen verloren ging, dessen wesentlicher Inhalt uns aber dank der teilweisen Transkription von Fra Angelo Maria De Orgio bereits in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts überliefert ist), bezeugt 161 Wunder, die sich zwischen dem 27. April und dem 14. August 1467 ereigneten.

Die vielen Wunder, die der liebe Gott durch die Fürsprache der seligen Jungfrau Maria gewährte, machten Genazzano bereits 1467 zu einem Ziel von Wallfahrten, wie andere zeitgenössische Quellen bezeugen (vgl. das Diarium Nepesinum aus den Jahren 1459-1468). Und die Spenden der Gläubigen trugen dazu bei, die Restaurierung sowohl der Kirche als auch des angrenzenden Augustinerklosters zu vollenden. Dieselben Ordensleute haben im Laufe der Jahrhunderte dazu beigetragen, die Verehrung Unserer Lieben Frau vom Guten Rat in der ganzen Welt zu verbreiten.

Eine Zeitlang wurde das Heiligenbild, vermutlich wegen seiner Schönheit und der Gnaden, die den Gläubigen zuteil wurden, mit dem Namen Unserer Lieben Frau vom Paradies verehrt; dann setzten die Augustiner den antiken Titel Mater Boni Consilii ein.

Aber woher kommt das Symbol? Einer recht bekannten Überlieferung zufolge wurde das sakrale Fresko, das sich 1467 auf wundersame Weise in der Kirche von Genazzano materialisierte, durch einen Engelsdienst aus der Stadt Shkodra in Albanien gebracht, die zu dieser Zeit mit der Invasion der Osmanen konfrontiert war. Es gibt jedoch auch solche, die den Wahrheitsgehalt dieser besonderen Verbindung mit Shkodra ausschließen, weil die ältesten Quellen, d.h. von der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts bis mindestens zur ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts, die bis zum heutigen Tag überliefert sind, nicht von einer Übersetzung aus Albanien sprechen. Auf jeden Fall ist die Verehrung, die die albanischen Gläubigen der Mutter des Guten Rates entgegenbringen, der ein Heiligtum in Shkodra benannt ist und von deren Bildnis eine Kopie in der Kathedrale derselben Stadt aufbewahrt wird, sicher.

Mehrere Päpste haben die Verehrung Unserer Lieben Frau vom Guten Rat gefördert. Unter ihnen verdient Leo XIII. eine besondere Erwähnung, der aus einer Gemeinde in der Nähe von Genazzano (Carpineto Romano) stammte und einen Augustinerpater als Beichtvater hatte. Papst Pecci approbierte ein neues Offizium mit einer Messe zum Fest der Mutter des Guten Rates (1884), dann ein Ad-hoc-Skapulier mit beigefügten Ablässen (1893); Am 17. März 1903 erhob er das Heiligtum von Genazzano in die Würde einer Basilika minor und am 22. April desselben Jahres ordnete er durch das Dekret Ex quo Beatissima Vergine der Ritenkongregation (das zuerst von ihrem Präfekten, Kardinal Serafino Cretoni, unterzeichnet wurde), die Aufnahme des Titels Mater Boni Consilii in die Litanei von Loreto an.

In diesem Dekret heißt es: “Von dem Augenblick an, in dem die selige Jungfrau Maria […] sie hat den ewigen Plan Gottes (consilium) und das Geheimnis des menschgewordenen Wortes angenommen […] sie verdiente es auch, Mutter des guten Rates genannt zu werden. Und von der lebendigen Stimme der göttlichen Weisheit belehrt, goß sie jene Worte des Lebens aus, die sie von ihrem Sohn empfangen und in ihrem Herzen behalten hatte.

Das Dekret erinnert weiter an einige grundlegende Abschnitte des Evangeliums, in denen Maria gegenwärtig ist. Vor allem das Hochzeitsmahl zu Kana, wo die Gottesmutter den Dienern und implizit uns allen den wichtigsten Rat für unser Leben gab: “Was [Jesus] euch sagt, das tut ihr” (Joh 2,5). Dann die Worte Jesu am Kreuz, der seinen geliebten Jünger seiner Mutter anvertraut und umgekehrt. Ein geliebter Jünger, der einmal mehr jeden von uns repräsentiert, ist berufen, Maria (Mutter jenes Sohnes, den der Prophet Jesaja als eine bewundernswerte Ratgeberin vorhersagt) um Rat zu bitten und sie als unsere Mutter aufzunehmen.

Im Heiligtum von Genazzano wird in Vorbereitung auf das heutige Fest (anderswo wird es am 26. April gefeiert) eine reiche Novene abgehalten, die “des Kommens” genannt wird (siehe hier). Aber der Text einer kürzeren, auch sehr schönen Novene, die jederzeit rezitiert werden kann, wenn wir einen besonderen Rat von Maria brauchen, ist im Internet leicht zugänglich.