katholisch-informiert.ch

Hirtenbrief von Erzbischof Laurent Ulrich: “Dieses Jahr 2024 in der Diözese Paris”

Quelle
Notre Dame Paris
Vatikan/Frankreich: Laurent Ulrich neuer Erzbischof von Paris – Vatican News

2. Februar 2024

Interventionen

Hirtenbrief von Erzbischof Laurent Ulrich: “Dieses Jahr 2024 in der Diözese Paris”

Am 16. Dezember bei der Segnung des Hahns Unserer Lieben Frau. Im Licht des Endes des Tages, inmitten einer faszinierten Versammlung in der Apsis der Kathedrale, war Paris wunderschön. Gruppen hatten sich in den Straßen gebildet und warteten darauf, den Aufstieg in die Lüfte zu sehen, die Möwen kreisten um den neuen Gefährten, der sich ihnen anschloss; Und plötzlich, als er anfing, auf den Pfahl hinabzusteigen, der ihn ganz oben auf dem Turm erwartete, ertönte ein Geschrei von unten und der Gesang der Möwen, die gemeinsam von ihrer Freude sprachen! Zu diesem Zeitpunkt waren wir weniger als ein Jahr von der Wiedereröffnung von Notre-Dame entfernt, die für den 8. Dezember angekündigt war.

Sechs Monate voller Feierlichkeiten und Lob für die Wiedereröffnung von Notre-Dame

Und jetzt, da wir zehn Monate von dieser Frist entfernt sind, schlage ich vor, dass wir gemeinsam schauen, was uns erwartet.

Der Ablauf der Baustelle selbst gehört nicht uns… Aber im Moment wird der Zeitplan eingehalten, und die Teams arbeiten glücklich, enthusiastisch und verständnisvoll; Diese Atmosphäre ist ein großartiges Beispiel, das viele Kooperationen in unserem familiären, sozialen und beruflichen Leben inspirieren kann. Das Innengerüst verschwindet, das Volumen der Kathedrale kommt zum Vorschein… größer! Der Boden ist stellenweise noch offen, für archäologische Ausgrabungen und für die Schaffung von ausreichend breiten Kanälen für Strom-, Heizungs-, Schutz- und Brandmeldekreise. Während die Arbeiten abgeschlossen sind, werden wir ab Ende des Sommers mit dem Aufbau unserer Einrichtungen und Organisationen beginnen: Zwei bis drei Monate werden nicht allzu lange dauern.

Ich möchte Ihnen nun den Zeitplan für die Wiedereröffnung vorstellen, wie ich sie heute vorwegnehme.

Vierzehn Tage vor dieser Wiedereröffnung werden wir die Rückkehr der Statue Unserer Lieben Frau, die sich jetzt in St-Germain-l’Auxerrois befindet, mit einer großen Volksprozession durch die Straßen begleiten, zu der ich euch von nun an einladen möchte!

Die Wiedereröffnung als solche beginnt mit einem Triduum, das die offizielle Einweihung am 7. Dezember einschließt: die Übergabe von Notre-Dame durch den staatlichen Eigentümer an den Rechtsnachfolger, die katholische Kirche; das Erwachen der Orgel, die liturgische Feier mit Segen, ein Magnificat oder ein Te Deum, gefolgt von einer Vesper. Die Altarweihe findet während der ersten Messe in der restaurierten Kathedrale am Sonntag, 8. Dezember, statt. Schließlich werden wir die Freude haben, die Unbefleckte Empfängnis zu feiern, die die Liturgie in diesem Jahr am 9. Dezember feiert, wegen des 2. Adventssonntags.

Diese Feier der Wiedereröffnung von Notre-Dame verdient eine Oktave: Vom 8. bis 15. Dezember werden wir jeden Tag eine feierliche Feier mit einem bestimmten Thema feiern.

Bis zum 8. Juni 2025, dem Pfingstfest, wird Notre-Dame de Paris wiedereröffnet. Viele werden sagen können: “Ich war bei der Wiedereröffnung dabei!” In der Tat ist die Anzahl der Sitzplätze in der Kathedrale nicht sehr groß: Notre-Dame ist sicherlich nicht die größte Kirche in Paris!

Natürlich wird es in diesen Tagen Platz für Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens geben, für den Staat, dem es gehört, für Spender, für die Teams, die in den letzten fünf Jahren mit so viel Freude gearbeitet haben, für die Feuerwehrleute, die das Gebäude am 15. April 2019 gerettet haben, für die französischen Bischöfe, für ausländische Bischöfe, für Vertreter der französischen Diözesen…

Vor allem aber möchte ich, dass die Menschen in Paris bei diesen Wiedereröffnungsfeierlichkeiten anwesend sind.

Ich werde nie diese journalistische Kolumne von Madeleine Delbrêl vergessen, einer bescheidenen, “von Gott geblendeten Sozialarbeiterin” aus dem Viertel, die die Diözese Créteil besonders schätzt und die ihren Seligsprechungsprozess untersucht. Es geschah anlässlich der Beerdigung von Kardinal Emmanuel Suhard im Jahr 1949. An diesem Tag regnete es, die Kathedrale war für den Klerus und die Beamten reserviert, und die Menschen waren auf dem Platz, “die Leute, die glaubten, und auch die Leute, die nicht glaubten” [1] Die Pariser trauerten um ihren Erzbischof, durften aber seine Kathedrale nicht betreten!

In diesen sechs Monaten empfehle ich besonders, Wallfahrten aus den Pfarreien von Paris und aus den Diözesen der Provinz Paris zu organisieren. Wir bereiten einen Vorschlag für eine Wallfahrt vor, die in der Kathedrale stattfinden soll, einschließlich einer Messe mit entsprechenden Lesungen, Gebeten und Vorworten, die dem Anlass angepasst sind und den Pilgergruppen zur Verfügung stehen. Ich weiß auch, dass die Diözesen sich über eine Statue von Notre-Dame de Paris freuen werden, um in ihren eigenen Diözesanheiligtümern Gebets- und Wallfahrtszeiten zu organisieren.

Aber jetzt möchte ich eine Geisteshaltung vorschlagen, um dieses Jahr in unserer Diözese mit Gerechtigkeit zu leben.

Eine Quelle für das Leben der Katholiken von Paris, ein Leuchtfeuer der Hoffnung für viele

Zunächst einmal ist Notre-Dame die Kathedrale, die uns seit mehr als fünf Jahren vorenthalten wird. Sie ist in erster Linie die Mutterkirche der Diözese. Du liebst es, ich liebe es, wir lieben es. Wir wissen, dass es das starke Symbol unserer Diözesankirche ist, der Ort, an dem der Bischof steht – wir vergessen weder das Martyrium von Montmartre noch die Montagne Sainte-Geneviève, aber hier ist die erste Kirche auf der Ile de la Cité, die von der Seine, die sie umgibt, gut geschützt und verteidigt wird… und die Kathedrale, die 1163 von Maurice de Sully in Auftrag gegeben wurde.

Das II. Vatikanische Konzil äußert sich folgendermaßen: “Aus diesem Grund müssen alle dem liturgischen Leben der Diözese um den Bischof herum, besonders in der Kathedralkirche, die größte Wertschätzung entgegenbringen; sie müssen davon überzeugt sein, dass die Hauptmanifestation der Kirche in der vollen und aktiven Teilnahme des ganzen heiligen Volkes Gottes an denselben liturgischen Feiern, besonders an derselben Eucharistie, an einem Gebet an dem einen Altar liegt, dem der Bischof vorsteht, umgeben von seinem Presbyterium und seinen Amtsträgern. ” [2]

Wenn wir von der Kathedrale sprechen, betrachten wir sie als Quelle unseres Glaubens, für die Sakramente, von denen sich unser christliches Leben nährt – ich werde später auf das sakramentale Leben zurückkommen. Es ist das Zeichen der Einpflanzung des Glaubens an die Dreifaltigkeit Gottes in unserem Land der Île-de-France und seiner tief verwurzelten Geschichte in Paris. Es gibt viele katholische Kirchen in dieser Pariser Gegend, die ein sehr kleines geografisches Gebiet ist, aber sie alle beziehen sich auf diese. Tausende von Diakonen und Priestern sind dort geweiht worden, Zehntausende von Getauften sind gefirmt worden, und einhundertzweiundvierzig Bischöfe von Paris haben dort gedient – nein, natürlich in eben diesem Gebäude! – vom heiligen Dionysius.

Schließlich ist diese Kathedrale für alle da. Ob gläubig oder nicht, ob Christen oder nicht, es ist ein Meilenstein für alle. Sie ist uns anvertraut, damit wir ihr dienen können, damit sie ein Leuchtturm in unserer Stadt bleibe. Er bringt uns so viel Freude inmitten der tragischen Umstände unserer heutigen Welt, er hat so viele Ereignisse im Leben von Paris und unseres Landes miterlebt. Wir entdecken sie wieder, wie wir sie noch nie zuvor gesehen haben, mit einer Freude, die unser Herz erfüllt, aber ohne Arroganz unsererseits, ohne die Anmaßung, dass wir mehr als andere oder vor anderen ein Recht darauf hätten. Wie könnten wir diese Freude nicht mit all denen teilen, die sie wie wir lieben?

Inmitten des Jubels, den wir erwarten können, und auch des Stolzes, der natürlich mit der Arbeit verbunden ist, die in dieser Zeit von etwas mehr als fünf Jahren geleistet wurde, des großartigen Engagements der Unternehmen und ihrer Mitarbeiter, die hier eine außergewöhnliche berufliche Leistung gefunden haben, möchte ich, dass wir einfach unsere Dankbarkeit für eine wirklich gemeinsame Arbeit zum Ausdruck bringen können. Wir beglückwünschen uns zu diesem Sinn für das gemeinsam verwirklichte Gemeinwohl, das so viel mehr Freude hervorruft, als wenn jeder nur an sein eigenes Wohl denkt. Vor allem möchte ich, dass wir Gott die Ehre geben: “Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam” [Nicht uns, Herr, sondern deinem Namen gib Ehre!” [3] ]. Wir könnten sehr wohl, jeder in seinem persönlichen Gebet und auch in einer Gruppe, in einer Versammlung, diesen Psalm 95 sagen und singen:

Singt dem Herrn ein neues Lied,
singt dem Herrn, die ganze Erde,
singt dem Herrn und preist Seinen Namen!
Verkünde von Tag zu Tag sein Heil,
Erzähle allen Völkern von seiner Herrlichkeit,
Allen Völkern seine Wunder!
Groß ist der Herr, hochgelobt,
Furchteinflößend vor allen Göttern:

Nichts, alle Götter der Nationen!

Er, der Herr, schuf die Himmel:
vor ihm, Glanz und Majestät,
in seinem Heiligtum, seiner Kraft und Schönheit.
Gebt dem Herrn, ihr Völkerfamilien,
gib dem Herrn Ehre und Macht,
gib dem Herrn die Ehre seines Namens.
Bringe dein Opfer, geh in seine Höfe,

Betet den Herrn an, der vor Heiligkeit glänzt:

Zittere vor ihm, o ganze Erde.
Geht hin und sprecht zu den Völkern:

Der Herr ist König!

Die Welt steht unerschütterlich da.
Er regiert das Volk gerecht.
Freude im Himmel! Frohlockt die Erde!
Die Massen des Meeres brausen,
Das ganze Land feiert.
Die Bäume der Wälder tanzen vor Freude
vor dem Angesicht des Herrn, denn er kommt,
denn er kommt, um die Erde zu richten.
Er wird die Welt mit Gerechtigkeit richten,
und die Völker nach seiner Wahrheit!

Ich schlage auch vor und bitte sogar nachdrücklich darum, dass dieses Fest, diese Zeit des Feierns, für alle Christen jeden Alters und jeder Stellung sein möge. Es gibt nichts Schöneres, als in den Pfarreien oder anderen christlichen Versammlungen ein vielfältiges Volk zu sehen, die Menschen in den Vierteln, wie sie sind, mit Kindern, Jugendlichen, Erwachsenen und Alten, Gesunden und Kranken, Menschen mit Behinderungen, Fremden. Nichts könnte schöner sein, als die christlichen Vereinigungen zu sehen, die sich darum bemühen, niemanden zu vergessen, den Prekärsten, den Isolierten, den Vergessenen Raum zu geben: Sie werden in Notre-Dame sein. Die Kirche, die wir sehen wollen, ist die ganze Kirche, die in der Mitte unserer Gesellschaft gegenwärtig ist.

Ich möchte auch, dass wir die Großzügigkeit all derer anerkennen, die etwas für den Wiederaufbau der Kathedrale gespendet haben. Es gibt viel Großzügigkeit in unserer Welt, mehr als wir mit einem gewissen Pessimismus sagen; die Großzügigkeit des Engagements der Menschen und ihrer Besitztümer für die Ärmsten, die Armen, die Isolierten, die Kranken. Und auch viel Großzügigkeit für ein Werk wie dieses. Vielen Dank an die herausragenden Spender und Gönner; Vielen Dank an die bescheidenen Spender, die symbolisch ein paar Euro gespendet haben!

Ich denke auch an alle, die in dieser Zeit unsere Kirche erneuern: die Jugendlichen, die in dieser schwierigen Welt nach einem wahren Wort suchen, nach einer sanften und starken Gegenwart, nach Verpflichtungen, die ihrem Leben Sinn geben, nach Zeugnissen, die wahr klingen. Ich erinnere mich besonders an diejenigen, die ich während des letzten Weltjugendtags in Portugal im letzten Sommer getroffen und mit denen ich mich ausgetauscht habe. Ich denke an diese wenigen Jugendlichen, die Papst Franziskus zu Beginn dieses Jahres empfangen hat: Sie sind die Botschafter der Jugendlichen aus den Städten, die sich in einer Bruderschaft versammelt haben, die nach den Unruhen vom Juni 2023 entstanden ist. Sie sind eine große Hoffnung für unsere Gesellschaft, die zu Gleichgültigkeit und Spaltung neigt. Ich denke an die erwachsenen Katechumenen oder Konfirmanden: Im Alter von 22 oder 48 Jahren, manchmal sogar über 75 Jahre alt, befinden sie sich auf einem Weg, auf dem sie wie Zachäus versuchen, Jesus zu sehen und auf ihn zu hören, ihn in ihr Leben aufzunehmen! Ich denke an die sechshundert Seminaristen, die Anfang Dezember in Paris aufgenommen wurden und die drei Tage lang von den Familien aufgenommen wurden; Wir haben ihren Eifer gesehen, ihre Tiefe, ihren Wunsch zu dienen und zu lieben. Ich denke an diejenigen, die anbieten, monatelang in Wohngemeinschaften mit Menschen auf der Straße zu leben, an junge Frauen, die allein sind und ein Kind erwarten oder bereits Kinder haben, an Menschen mit multiplen Traumata, Hirnverletzungen infolge von Unfällen… Und wie viele andere ihre Zeit opfern. Und so viele junge Menschen, die die christliche Lehre, die Soziallehre der Kirche besser kennenlernen wollen.

All das ist nicht immer aus der Ferne oder in den Statistiken sichtbar, aber ich bin sicher, dass es der Herr ist, der in den Herzen wirkt. Eine wahre Erneuerung der Kirche! Das bringt uns nicht dazu, zu zählen, uns vor Stolz aufzublasen und zu verkünden: Seht, was wir getan haben! Aber nur, und demütig, um Gott die Ehre zu geben, denn Er ist es, der diese Erneuerung inspiriert.

Ein Jahr, um in der Aufnahme und Liebe unserer Brüder und Schwestern in der Nachfolge Christi zu wachsen

Vor diesen schönen Tagen und dieser langen Zeit der Wiedereröffnung – ich wiederhole: vom 8. Dezember 2024 bis zum 8. Juni 2025 – und während die ganze Kirche im Rhythmus des Jubiläumsjahres leben wird, das seit dem Jahr 1300 alle fünfundzwanzig Jahre gelebt wird, werden uns mehrere Ereignisse ermöglichen, tiefer in diese Danksagung einzutreten.

Erstens habe ich bereits in der Karwoche 2023 das Projekt angekündigt, dass die Diözese und die Diözesanen sich gemeinsam und neu durch die Katechese für alle über die Sakramente unterrichten lassen. Ich bin mir bewusst, dass die Praxis der Sakramente in den letzten Jahrzehnten stark zurückgegangen ist, und ich bin überzeugt, dass dies vor allem daran liegt, dass ihre Bedeutung unseren Zeitgenossen entgangen ist. Es ist also an der Zeit, auf das zurückzukommen, was sie im Detail bedeuten. Wir müssen wiederentdecken, dass die Sakramente ein Geschenk Gottes für die Mission und das brüderliche Leben sind. Sie sollen uns in den Gehorsam des Sohnes Gottes führen, “dessen Maß sein Tod am Kreuz ist. Die einzige Möglichkeit, an seinem Opfer teilzuhaben, besteht darin, “Söhne im Sohn” zu werden. Das ist das Geschenk, das wir erhalten haben.” [4] Sie sind also keine individuellen Heilmittel gegen geistliche Trägheit, auch kein Zeichen der Zugehörigkeit zu einer geschlossenen Gemeinschaft, sondern ein Geschenk, das wir annehmen müssen, um Gott in uns wirken zu lassen und sein verwandelndes Wirken zu offenbaren. Die Gabe, die wir empfangen, macht uns nach und nach zu Brüdern und Schwestern Jesu Christi und zu Trägern seines Evangeliums der Selbsthingabe. Von der Fastenzeit 2024 bis Pfingsten 2025 wird uns ein Programm vorgeschlagen, um diese Katechese für alle zu entwickeln. So werden wir, nachdem wir den Wiederaufbau unserer steinernen Kathedrale miterlebt haben, auch gemeinsam am dauerhaften Bau der Kathedrale der Brüder und Schwestern teilnehmen können, die das Evangelium in Wort und Tat verkünden.

Ich glaube, wir haben bei der großen Versammlung der Pariser Priester in Lourdes im vergangenen November einige Steine für diese brüderliche Kathedrale ausgelegt. Ich hatte euch auf dieses Treffen, zu dem ich seit Monaten Priester eingeladen hatte, vorbereitet, indem ich euch sagte, dass ihr vier Tage lang auf die täglichen und üblichen Dienste der Priester verzichten solltet! Im Anschluß an dieses Treffen und auch an das Treffen der Seminaristen aus Frankreich Anfang Dezember in Paris können wir Gebet für Berufungen, für alle Berufungen; Ich empfehle, dieses Gebet am Ende der Sonntagsmesse auf Einladung des diözesanen Berufungsdienstes zu sprechen:

Herr, wir glauben, dass Du jeden Menschen rufst
seine Brüder und Schwestern zu lieben und ihnen zu dienen.
Du rufst die Gläubigen auf, zu suchen
die Wege der Liebe, die Du uns anbietest.
Sie fordern die Christen auf, das Evangelium zu verkünden
in die Fußstapfen Jesu treten und Heiligkeit suchen.

Bitte:

Schenke deiner Kirche, insbesondere der Diözese Paris,
Die Freude, Geburt und Wachstum zu sehen
Neue Berufungen von Priestern
aus Liebe zu Dir und zu allen, die Du liebst.
Lassen Sie Familien, Pfarreien
und alle christlichen Gruppen
sind Orte, an denen sie gedeihen

Alle Berufe:

im weltlichen Leben, in der Ehe oder im Zölibat,
im geweihten Leben und im Ordensleben,
in den Ämtern des Priesters und Diakons.
Lass jeden die Freude erleben, zu wissen, dass er geliebt wird,
unendlich geliebt von Dir,
bis zu dem Punkt, an dem er sein Leben aufs Spiel setzen wollte
im Dienst Deiner Liebe.

Wir bitten Dich, der Du Vater bist,
Sohn und Heiliger Geist.

Amen!

Wir freuen uns auf die Olympischen Spiele (26. Juli – 11. August) und die Paralympischen Spiele (28. August – 8. September), die diesen Sommer in Paris stattfinden werden. Erzbischof Philippe Marsset hat uns monatelang geschult, damit wir bereit sind, diejenigen in unserer Stadt willkommen zu heißen, die zu diesem hundertjährigen Jubiläum dabei sein werden – in der Tat waren die Spiele seit 1924 nicht mehr in Paris! Das wird eine große Gelegenheit für uns sein, jene offene Brüderlichkeit zu leben, zu der uns unsere christliche Berufung ruft. Ich kann nichts Besseres tun, als die Präsentation unserer pastoralen Vorschläge unter dem Titel “Heilige Spiele” zu zitieren:

Das Projekt der Heiligen Spiele steht in der langen Tradition der Kameradschaft, die die Kirche, die Welt des Sports und insbesondere die olympische Welt vereint, in Anwesenheit zahlreicher Vertreter der französischen katholischen Institutionen und der Sportinstitutionen. Mit 20 Millionen erwarteten Besuchern, 15.000 Sportlern und 45.000 freiwilligen Helfern ist die Herausforderung im Gastgewerbe beträchtlich. Die Mobilisierung der katholischen Kirche während dieser Olympischen Spiele wird sich um zwei Punkte drehen:
– mit Begeisterung durch den Sport die herausragende Würde der menschlichen Person und den Aufruf zur Brüderlichkeit unter den Völkern zu feiern.
– Förderung des Zugangs zu diesen Spielen für die Schwächsten, insbesondere für diejenigen, die sich in sehr prekären Situationen befinden, damit niemand zurückgelassen wird, um das olympische Motto zu ehren: “Schneller, höher, stärker – gemeinsam”.

Drittens findet vom 22. bis 24. September das Internationale Friedenstreffen statt, das seit 38 Jahren jedes Jahr von der Gemeinschaft Sant’Egidio als Pilgerweg des Dialogs, der Freundschaft und des Friedens veranstaltet wird und die hohen Vertreter aller Religionen der Welt und zahlreiche Persönlichkeiten aus der Welt der Kultur, der Zivilgesellschaft und der Politik vereint. Ich freue mich persönlich, Gastgeber dieses Treffens in Paris zu sein. Ich habe oft daran teilgenommen und festgestellt, dass es hilft, einen Geist und den Wunsch nach Frieden unter den Völkern zu entwickeln.

Die Solidarität mit den am stärksten Benachteiligten (Alte, Obdachlose, Straßenkinder, Häftlinge, Behinderte, Todestraktinsassen, AIDS-Patienten usw.), die als freiwilliger und unentgeltlicher Dienst gelebt wird, ist eines der Hauptmerkmale von Sant’Egidio, einer Gemeinschaft, die 1968 in Rom von Studenten gegründet wurde, die sich in den Dienst der Ärmsten in den Vierteln der Stadt stellen wollten. In Paris werden verschiedene Freundschafts- und Unterstützungsdienste organisiert, an denen viele “Jugend für den Frieden” beteiligt sind, die sich auf Kinder in Schwierigkeiten, ältere Menschen, Obdachlose oder Flüchtlinge konzentrieren.

Dieses jährliche Treffen, das seit 1987 in Städten stattfindet, die oft symbolisch für diese Forschung stehen [5], die sich über drei Tage erstreckt: eine Eröffnungsversammlung im Palais des Congrès in Paris, bei der französische und ausländische Persönlichkeiten sprechen werden; thematische Foren an verschiedenen Orten im Zentrum von Paris, in denen Lösungen und Initiativen in den Bereichen Friedenskonsolidierung und Reaktion auf große Krisen der Gegenwart diskutiert werden; eine Abschlusszeremonie am 24. September vor Notre-Dame am Ende der Gebetszeiten für den Frieden, die von jeder Religion organisiert werden. Während dieser Zeremonie wird ein starker Aufruf zum Frieden in der Welt erneuert. Diese verschiedenen Zeiten stehen allen, die teilnehmen möchten, gemäß den Modalitäten, die zu gegebener Zeit festgelegt werden, zur freien Teilnahme offen.

In diesem Sinne und aus all den Gründen, die ich gerade dargelegt habe, verpflichten wir uns, uns tapfer, aber demütig darauf vorzubereiten, dieses schöne Jahr 2024 zu erleben. Sie ist gerade jetzt voller Hoffnung, und wir wollen sie mit den Menschen um uns herum teilen und etwas Gutes in unserer Gesellschaft tun, die darauf wartet, besänftigt und wiederhergestellt zu werden, bevor wir in die Zukunft blicken.

Indem wir das Geschenk dieser restaurierten Kathedrale annahmen, konnten wir die Genugtuung haben, für uns selbst, für unsere Kirche zu sorgen; In Wirklichkeit führt uns unser Glaube dazu, in das Geschenk Christi einzutreten, der sich um alle kümmert. Das Jubiläumsjahr 2025 weitet unseren Blick und unsere Brüderlichkeit auf die Welt, die Gott liebt und die Gott nicht leiden und zerrissen sehen kann. Die Etappen, die ich euch vorschlage, werden uns persönlich und gemeinsam in jener Liebe zur Schöpfung wachsen lassen, die Gott bedingungslos liebt. Es liegt an jedem von uns, als Gruppe von Christen, in einer Pfarrei oder unterwegs, zu suchen, wie wir uns mit dieser geistlichen Dynamik verbinden können, die uns mitreißt.

Dann wir können beten, während wir auf die Rückkehr nach Notre-Dame warten

Mit Maria, der Unbefleckten,
der alle Gnaden angenommen hat,
Wir bereiten uns das ganze Jahr über vor
um unsere Kathedrale wieder zu bewohnen,
Haus unserer Diözese,
Für viele Pilger das Ende des Weges.
Mit den Einwohnern von Paris, die
seit 860 Jahren, vertraut ihm seine Freuden und Leiden an
zu ihr, die den Heiland gebar,
unsere Herzen ausbreiten, damit die Muttergottes
Sei immer, in unserer Stadt,
Diejenige, bei der wir bleiben können:

“Ich habe nichts anzubieten und nichts zu verlangen.
Ich komme nur, Mutter, um dich anzusehen.
Ich schaue dich an, weine vor Glück, das zu wissen
dass ich dein Sohn bin und dass du hier bist. (Paul Claudel)

Auf die Fürsprache der Jungfrau Maria segne der Herr unsere Diözese Paris, jeden von euch, liebe Diözesanen, und alle, die ihr darauf wartet, die Muttergottes wiederzusehen!

Am 2. Februar 2024, dem Fest der Darstellung des Herrn,

Laurent Ulrich
Erzbischof von Paris

[1] Madeleine Delbrêl, Nous autres, gens des rues, Le Seuil, 1966, S. 99.
[2] II. Vatikanisches Konzil, Konstitution über die heilige Liturgie, Sacrosanctum Concilium, § 41.
[3] Psalm 113 B:1).
[4] Papst Franziskus, Apostolisches Schreiben Desiderio Desideravi, 29. Juni 2022, § 15.
[5] Zum Beispiel 2011 und 2016 in Assisi, 2012 in Sarajevo oder 2023 in Berlin.