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Die Gnade führt zu wahrer Freude, die nicht vom Besitz der Dinge abhängt

Benedikt XVI.: Die Sünde trägt eine negative Traurigkeit mit sich, die dazu führt, sich in sich selbst abzuschliessen. Die Gnade führt zu wahrer Freude, die nicht vom Besitz der Dinge abhängt

Rom, kath.net/Radio Vatikan, 8. Dezember 2012

Es ist ein festes Ritual geworden: Der Besuch des Papstes an der Mariensäule in Rom, immer am 8. Dezember. Papst Pius IX. hatte sie errichten lassen, seit Papst Pius XII. ist sie Ort einer jährlichen Papstandacht. So auch in diesem Jahr. Man fühle sich hier besonders einig im Glauben, so Papst Benedikt XVI. in seiner Ansprache, Römer, Pilger und Touristen kämen im Glauben zusammen.

In Seiner Ansprache hob Benedikt XVI. drei Aspekte hervor, die aus dem Evangelium des Tages – der Verkündigung durch den Erzengel – den Tag prägten. Da sei zum einen die grosse Stille, in die der Moment der Verkündigung, in dem Gott Mensch wird und das Schicksal der Menschheit entscheidet, gehüllt sei:

“Die Begegnung des göttlichen Boten und der Unbefleckten Jungfrau vollzieht sich völlig unbeobachtet: niemand weiss davon, niemand spricht darüber. Es ist ein Ereignis, das – würde es in unserer Zeit geschehen – keine Spur in Zeitungen und Zeitschriften hinterlassen würde, weil es ein Geheimnis ist, das sich in Stille vollzieht. Was wirklich gross ist, geschieht häufig unbeobachtet, die stille Lautlosigkeit erweist sich fruchtbarer als die frenetische Aufregung, die unsere Städte kennzeichnet und die es – im Verhältnis zu heute natürlich anders – schon damals in wichtigen Städten wie Jerusalem gab. Dieser Aktivismus, der uns unfähig macht, innezuhalten, ruhig zu sein, die Stille zu hören, in der der Herr seine unaufdringliche Stimme hören lässt.”

Immer wieder greift der Papst dieses Thema auf, so zum Beispiel bei der Ansprache 2009 zu ebendieser Gelegenheit, oder auch zur Botschaft zum Welttag der sozialen Kommunikationsmittel in diesem Jahr: Es braucht Stille, denn Stille ist auch eine Form der Kommunikation. Unsere Medienwelt und Öffentlichkeit könne diese Stille aber nicht ertragen. In diesem Hören auf Gott in Stille zeige sich für die Glaubenden heute auch das Geheimnis des Hochfestes, fügte der Papst an:

“Maria war am Tag, als sie die Verkündigung des Engels empfing, ganz gesammelt und zugleich offen für das Hören Gottes. In ihr gibt es kein Hindernis, keine Abschirmung, nichts, das sie von Gott trennt. Das ist die Bedeutung ihres Seins ohne die Erbsünde: ihr Verhältnis zu Gott ist frei von jedem noch so kleinen Makel; es gibt keine Trennung, es gibt keinen Schatten von Egoismus, sondern einen perfekten Einklang: ihr kleines menschliches Herz ist perfekt im grossen Herz Gottes ‚zentriert’. So erinnert die Zusammenkunft hier an der Mariensäule im Zentrum Roms uns vor allem daran, liebe Brüder und Schwestern, dass sich die Stimme Gottes im Getöse und in der Aufregung nicht vernehmen lässt; sein Muster in unserem persönlichen und sozialen Leben nimmt man nicht wahr, wenn man an der Oberfläche bleibt, sondern indem man zu einer tieferen Ebene vordringt, wo die wirkenden Kräfte keine wirtschaftlichen und politischen, sondern moralische und spirituelle Kräfte sind.”

Daran schliesst sich der zweite Aspekt der Überlegungen des Papstes direkt an: Die Rettung der Welt ist nicht Werk des Menschen, also der Wissenschaft und Technik oder gar der Ideologie. Sie sei Werk der Gnade:

“Was bedeutet dieses Wort? Gnade heisst Liebe in ihrer Reinheit und Schönheit, es ist Gott selbst, der sich gezeigt hat, wie es in der biblischen Heilsgeschichte erzählt wird, und vollständig mit Jesus Christus. Maria wird “Voll der Gnade” (Lk 1,28) genannt; mit dieser ihrer Identität erinnert sie uns an den Vorrang Gottes in unserem Leben und in der Geschichte der Welt, erinnert uns daran, dass die Macht der göttlichen Liebe stärker als das Böse ist und dass sie die Leere ausfüllen kann, die der Egoismus im Leben der Personen, Familien, Nationen und in der Welt entstehen lässt. Diese leeren Stellen können zum Inferno werden, wo das menschliche Leben wie in die Tiefe und zum Nichts gezogen wird und wo es seinen Sinn und sein Licht verliert.”

Es gebe “falsche Heilmittel”, die uns die Welt anbiete, um die Leere auszufüllen, der Papst nannte beispielhaft Drogen. Diese würden den “Schlund” in das Nichts aber nur vergrössern.

“Nur die Liebe kann vor diesem Fall bewahren, aber nicht irgendeine Liebe: eine Liebe, die in sich die Reinheit der Gnade trägt – der Gnade Gottes, die verändert und erneuert – und die so neuen Sauerstoff in die vergifteten Lungen einlässt, saubere Luft, neue Lebensenergie. Maria sagt uns: so tief der Mensch auch fallen kann, es ist nie zu tief für Gott, der bis in die Unterwelt gestiegen ist; so sehr unser Herz auch irregeführt ist, Gott ist immer “grösser als unser Herz” (1 Joh 3,20). Der sanfte Hauch der Gnade kann die dunkelsten Wolken zerstreuen und kann das Leben auch in den unmenschlichsten Situationen schön und bedeutungsvoll machen.”

Diese Gewissheit der Gnade brachte Papst Benedikt zu seinem dritten Punkt: Der authentischen Freude.

“Die Sünde trägt eine negative Traurigkeit mit sich, die dazu führt, sich in sich selbst abzuschliessen. Die Gnade führt zu wahrer Freude, die nicht vom Besitz der Dinge abhängt, sondern die im persönlichsten und tiefsten Bereich der Person gründet, und die nichts und niemand wegnehmen kann. Das Christentum ist wesentlich ein “Evangelium”, eine “Frohe Botschaft”, während andere denken, es sei ein Hindernis der Freude, weil sie darin ein System an Verboten und Regeln sehen. In Wirklichkeit ist das Christentum die Verkündigung des Sieges der Gnade über die Sünde, des Lebens über den Tod.”

Man müsse lernen, ‚Nein’ zum Egoismus und ‚Ja’ zur authentischen Liebe zu sagen. Das könne Entbehrungen und die Notwendigkeit einer inneren Disziplin mit sich bringen, aber nur, weil es im Menschen eine “Giftige Wurzel des Egoismus” gebe, die uns und anderen schade.

“In dieser Adventszeit lehrt uns die unbefleckte Maria, die Stimme Gottes zu hören, der in der Stille spricht; seine Gnade zu empfangen, die uns von den Sünden und von jedem Egoismus befreit, um auf diese Weise die wahre Freude zu geniessen. Maria, voll der Gnade, bete für uns!”

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