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CBK | Stellungnahme von Msgr. Jan Graubner zur Entscheidung des Verfassungsgerichts in der Frage der Geschlechtsumwandlung

Quelle
Erzbischof Graubner: Aufhören, in weltlichen Kategorien zu denken | Die Tagespost (die-tagespost.de)
Erzbischof Graubner

Quelle: Erzbistum Prag, 20. Juni 2024

Wir bringen Ihnen eine Erklärung des Prager Erzbischofs Jan Graubner, Vorsitzender der Tschechischen Bischofskonferenz, zum Thema Gender.

Die Kirche möchte Menschen mit Geschlechtsdysphorie helfen. Die Identifikation mit dem anderen Geschlecht ist oft der Schrei eines jungen Menschen, der nicht weiß, was er tun soll und um Hilfe ruft. Alle Ansätze, die falsche Hoffnungen wecken, dass das menschliche Geschlecht geändert werden kann, sollten als problematisch bezeichnet werden.

1. 1. Die Frühlingsmonate dieses Jahres sind in der Tschechischen Republik reich an bedeutenden staatlichen Eingriffen in die natürliche Ordnung des Zusammenlebens von Männern und Frauen. Erstens änderte das Parlament die Bestimmungen des Bürgerlichen Gesetzbuchs und ebnete den Weg für die Anerkennung gleichgeschlechtlicher Abstammung infolge der Adoption von Kindern. [1] Anfang Mai verkündete das Verfassungsgericht ein Urteil, das das tschechische Rechtssystem auf das Konzept des menschlichen Geschlechts als Manifestation persönlicher Entscheidungen ausrichtet. [2] Ich möchte nun auf diese zweite Frage eingehen.
   2. Unser Land ist auch nicht immun gegen das Phänomen, das wir in den Ländern Westeuropas und der Vereinigten Staaten von Amerika beobachten können, nämlich die starke Zunahme der Zahl von Menschen, die Zweifel an ihrem Geschlecht haben oder direkt behaupten, in den “falschen Körper” geboren worden zu sein und dass das Geschlecht, mit dem sie sich innerlich identifizieren, ein anderes ist als das Geschlecht ihres Körpers (Geschlechtsdysphorie).
   3. Es ist nicht ungewöhnlich, dass diese Menschen echtes Leid erleben und aufrichtig nach einer Antwort auf das ernste Problem suchen, mit dem sie konfrontiert sind. Psychologen und Ärzte bieten Menschen, die eine quälende Dissonanz zwischen ihrem Körper und ihrer eigenen Erfahrung von Sexualität verspüren, professionelle Hilfe. Das tschechische Recht erlaubt es ihnen auch, eine Lösung zu finden, die in der Möglichkeit einer chirurgischen Veränderung des Körpers (hauptsächlich bestehend aus der Transformation der Genitalien) und der damit verbundenen offiziellen Geschlechtsumwandlung besteht, die durch die gleichzeitige Behinderung der Fortpflanzungsfunktion bedingt ist.
   4. Das Verfassungsgericht erklärte dieses Gesetz für verfassungswidrig und hob die entsprechende Bestimmung der Rechtsordnung mit Wirkung zum 30. Juni 2025 auf. Damit stieß er eine gesellschaftsweite Debatte über ein ernstes Thema an und konfrontierte die politische Repräsentation mit der Notwendigkeit, in kürzester Zeit Lösungen für viele Probleme zu finden. Das Urteil des Verfassungsgerichts beruht auf der Achtung der Entscheidung einer Person, als Angehöriger eines anderen Geschlechts zu handeln, und beschleunigt die Trennung von rechtlichem und biologischem Geschlecht in der Zukunft. Ein trauriges Symbol für dieses Verständnis des menschlichen Geschlechts sind “schwangere Männer” – Frauen, die sich als Männer identifizieren, haben sich oft auch hormonellen Medikamenten unterzogen, um ein männliches Aussehen zu erlangen und gleichzeitig ihre weiblichen Geschlechtsorgane und ihre Fortpflanzungsfähigkeit zu erhalten.
   5. In seiner Entscheidung hat das Verfassungsgericht mehr Fragen aufgeworfen als beantwortet. Der Gesetzgeber wird gezwungen sein, die Bedingungen für die Geschlechtsumwandlung neu zu definieren. Werden wir das deutsche Modell übernehmen, bei dem jeder einmal im Jahr ohne Bedingungen “sein Geschlecht ändern” kann? Oder ist eine Beurteilung des Gesundheitszustands des Antragstellers oder der Ernsthaftigkeit seines Antrags erforderlich? Wird eine Person nur ein rechtliches Geschlecht haben, oder hängt es vom jeweiligen Kontext ab, so dass “eine Person, die z. B. im amtlichen Register ein Mann ist, in anderen Fällen je nach Zweck der Verordnung eine Frau sein kann und umgekehrt”[3]? Wird auch die Frage nach der Existenz eines sogenannten “dritten Geschlechts”, d.h. der offiziellen Anerkennung des Geschlechts für diejenigen, die sich weder als männlich noch als weiblich identifizieren, aufgeworfen? Oder wäre es nicht eine Lösung, die Idee der Geschlechtsumwandlung ganz aufzugeben?
   6. Ich möchte ein paar Ideen zu der aufkeimenden gesellschaftsweiten Diskussion beitragen. Zunächst möchte ich darauf hinweisen, dass der Mensch weder ein Körper ohne Seele noch ein reiner Geist ist. Der Mensch ist ein einziges Wesen, in das zwei Realitäten eindringen: die Seele und der Körper. [4] Sowohl die Seele als auch der Körper sind konstitutiv für das, was es bedeutet, Mensch zu sein, und es ist ihre Vereinigung, die den Menschen zum Menschen macht und seine Natur definiert. 05] Es kann also nicht geschehen, dass sich die Seele im falschen Körper befindet. [6]
   7. Gleichzeitig ist die menschliche Körperlichkeit – und damit der Mensch als solcher – durch sexuelle Differenz, Dualität gekennzeichnet. Der Mann verwirklicht sich entweder als Mann oder als Frau, und dieser Umstand ist jedem gegeben, er ist nicht Gegenstand seiner Wahl, noch steht er ihm sonst zur Verfügung. Mit anderen Worten, niemand kann sein Geschlecht ändern. Ich bin kein Mann oder keine Frau, weil ich es will, sondern weil ich einfach einer bin. Ich kann nur entscheiden, wie ich meine Männlichkeit oder Weiblichkeit erleben werde.
   8. Gleichzeitig ist es nicht zu leugnen, dass wir Zeugen einer globalen Krise eines solchen Menschenverständnisses sind. Wie Papst Franziskus betont, ist eine der Erscheinungsformen der Gender-Ideologie die Förderung der persönlichen Identität und der affektiven Intimität, die radikal von den biologischen Unterschieden zwischen Männern und Frauen getrennt sind. [7] Es ist die Frage der Geschlechtsumwandlung, die die extremste Erweiterung der Idee darstellt, dass soziales Geschlecht eine separate Kategorie ist, unabhängig von der biologischen Realität. Das Urteil des Verfassungsgerichts beweist, dass dieses Denkschema im tschechischen Umfeld bereits vollständig verankert ist. [8] 
   9. In einer kürzlich veröffentlichten Erklärung des Dikasteriums für die Glaubenslehre, Dignitas Infinita, wird die Geschlechtsumwandlung als Verletzung der einzigartigen Würde bezeichnet, die einem Menschen vom Moment der Empfängnis an verliehen wird. [9] Leider erleben wir, wie im kulturellen Milieu des Westens die Geschlechtsumwandlung zunehmend als adäquate Lösung für einige persönliche Probleme dargestellt wird, auch im Falle von Minderjährigen. Wir sind Zeugen der buchstäblichen Verstümmelung gesunder menschlicher Körper auf der Suche nach dem Frieden, den die Geschlechtsumwandlung angeblich bieten kann. Ich sehe es als eine gewisse Hoffnung, dass einige Staaten bereits beginnen, ihre entgegenkommende Haltung zu überdenken.
   10. Aus Sicht der Lehre der katholischen Kirche, wie auch aus Sicht der nicht religiös motivierten realistischen Reflexion des Menschen und seiner Würde sind alle Ansätze problematisch, die falsche Hoffnungen wecken, dass das menschliche Geschlecht verändert werden kann. Dies kann weder durch eine offizielle Handlung noch durch schmerzhafte und entstellende Operationen oder durch hormonelle Medikamente erreicht werden.
   11. Die Durchsetzung einer subjektiven Vorstellung von Geschlecht ist keine adäquate Lösung für die Situation von Menschen, die eine Diskrepanz zwischen ihrem Selbstverständnis und ihrem wahren Geschlecht empfinden. In diesem Zusammenhang denke ich insbesondere an Minderjährige, die noch nicht vollständig verstehen, was es bedeutet, ein Mann oder eine Frau zu sein, und die in diesem Bereich zu Recht viel Verwirrung erfahren können. Leider ist unser Land nicht von der traurigen Praxis ausgenommen, Pubertätsblocker zu verabreichen und jungen Menschen zu versichern, dass eine Geschlechtsumwandlung die Ursache des Problems beseitigen wird, mit dem sie konfrontiert sind.
   12. Im Rahmen der Diskussion über eine mögliche Lösung der vom Verfassungsgericht geschaffenen Situation halte ich es für notwendig, darauf hinzuweisen, dass das Urteil des Verfassungsgerichts nicht unkritisiert ist. Wir leben unter den Bedingungen eines demokratischen Rechtsstaates, der von uns verlangt, die Entscheidungen von Organen zu respektieren, die im Rahmen ihrer von der Rechtsordnung festgelegten Zuständigkeiten erlassen wurden. Dies bedeutet jedoch nicht, dass diese Entscheidungen nicht fehlerhaft sein und nicht Gegenstand begründeter Meinungsverschiedenheiten sein können. Denn die Tatsache, dass das Verfassungsgericht selbst im Jahr 2021 eine nahezu identische Frage mit genau dem gegenteiligen Ergebnis gelöst hat, deutet darauf hin, dass sich seine Ansichten im Laufe der Zeit ändern, vermutlich um den gesellschaftlichen Kontext seiner Entscheidungsfindung widerzuspiegeln. [10] Die Diskussion ist angebracht, weil das Bemühen, sicherzustellen, dass die Rechtsstaatlichkeit die wahre Menschenwürde und die Natur des Menschen als geistig körperliches Wesen respektiert, die Achtung der natürlichen Menschenrechte stärkt.
   13. Ich möchte alle Verantwortlichen auffordern, sich mit aller Ernsthaftigkeit und Dringlichkeit mit den Bedürfnissen von Menschen mit Geschlechtsdysphorie auseinanderzusetzen und nach einer Lösung zu suchen, die dazu beiträgt, das Leid, das sie erleben, zu beseitigen oder zumindest zu lindern. Ich möchte auch alle Politiker auffordern, ihre ideologische Brille beiseite zu legen und gemeinsam mit Experten nach Lösungen zu suchen, die zu einer ganzheitlichen menschlichen Erfüllung und zur Achtung des Gemeinwohls führen. Ich appelliere auch an alle, die an den Debatten über die neue Gesetzgebung teilnehmen werden, die Wahrheit über den Menschen zu suchen und auf eine Weise zu diskutieren, die diejenigen, die unter einer Diskrepanz zwischen dem wahrgenommenen und dem tatsächlichen Geschlecht leiden, nicht unangemessen verletzt.
   14. Ich spüre auch das Bedürfnis, diesen Menschen als Kirche nahe zu sein, vor allem durch Fachleute (Psychologen, Familientherapeuten und Ärzte), die sich von Gottes Sicht des Menschen und seiner Ganzheit und von geistlicher Begleitung inspirieren lassen. Ich möchte, dass jeder die heilende Gegenwart Gottes in der Gemeinde findet.
   15. Nicht zuletzt lohnt es sich, an die langjährigen Bemühungen von Papst Franziskus und der ganzen Kirche zu erinnern, die Qualität des Familienlebens zu stärken. Kinder, die in einer harmonischen und stabilen Familie leben, die die Liebe ihrer Mutter und ihres Vaters erfahren, bleiben von vielen Verwirrungen verschont und sind gut auf ein verantwortungsvolles Leben in der Zukunft vorbereitet.
   16. Wenn Eltern ihre Kinder verantwortungsbewusst erziehen und erkennen, dass ihr Kind in eine bestimmte Richtung begabt ist, versuchen sie sofort, die bestmöglichen Lehrer für sie zu finden, um ihre Talente zu entwickeln. Sollten wir nicht in ähnlicher Weise in der Erziehung der Jugendlichen ihre natürliche Neigung entwickeln, Mann oder Frau zu sein?

[1] Vgl. Parlamentsdokument 241, Novelle des Bürgerlichen Gesetzbuches.