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Koran-Rezitation bei Friedensgebeten ist legitim
Islamfachmann: Koran-Rezitation bei Friedensgebeten ist legitim
KathTube: Papst Franziskus, Patriarch Bartholomaios, Schimon Peres und Mahmud Abbas – Das eindrucksvolle Treffen in voller Länge, deutscher Kommentar, Teil 1
Eine Begebenheit am Rand der Gebete um Frieden in den Vatikanischen Gärten mit den Präsidenten Israels und Palästinas sorgt im Nachhinein für Unruhe. Am Pfingstsonntag waren die beiden Spitzenpolitiker der miteinander verfeindeten Nachbarstaaten der Einladung von Papst Franziskus gefolgt; nacheinander erhoben sich Fürbittgebete, zunächst das jüdische, dann das christliche, schliesslich das muslimische. Aus der islamischen Delegation rezitierte dann ein Imam – über das Programm hinausgehend – auf Arabisch die letzten drei Verse aus der zweiten Sure des Koran.
Friedensgebete im Vatikan
Friedensgebete im Vatikan: Die Gebete
Die Fürbitt-Gebete für den Frieden an diesem Sonntag waren in drei Teile unterteilt, gemäss den drei grossen Weltreligionen, die im Heiligen Land leben.
Die jüdischen Gebete standen ganz im Zeichen der Psalmen, auf Dankpsalmen (Ps 8, 104 und 147) folgten Psalmen der Anrufung:
“Zu dir, Herr, erhebe ich meine Seele, … erlöse Israel aus all seinen Nöten” (Ps 25, gefolgt von Ps 130). Ein Gebet aus der Liturgie des Jom Kippur Festes, des hösten Festes des Judentums, bildete das Zentrum der Gebete:
Hinterlasse einen KommentarDer Psalter ist eine Schule des Gebets
Papst Benedikt XVI., Katechese über das Gebet während der Generalaudienz
Vatikanstadt, Mittwoch 22. Juni 2011, Zenit.org
In der Katechesenreihe über das Gebet sprach Papst Benedikt über das Buch der Psalmen im Alten Testament und eröffnete damit einen neuen Abschnitt seiner bibeltheologischen Unterweisungen über das Gebet.
Wir veröffentlichen die vollständige Ansprache des Papstes in einer eigenen deutschen Übersetzung!
Liebe Brüder und Schwestern,
in den vorausgehenden Katechesen haben wir uns bei einigen Gestalten des Alten Testaments aufgehalten, die für unser Nachdenken über das Gebet besonders bedeutsam sind. Ich habe über Abraham gesprochen, der für die fremden Städte Fürbitte einlegt, über Jakob, der im nächtlichen Kampf den Segen empfängt, über Mose, der um Vergebung für sein Volk bittet, und über Elija, der für die Bekehrung Israels betet. Mit der heutigen Katechese möchte ich einen neuen Wegabschnitt beginnen: Anstatt besondere Begebenheiten von Personen im Gebet zu kommentieren, wollen wir in das “Gebetbuch” par excellence eintreten, in das Buch der Psalmen.
Instruktionen über die Gebete um Heilung durch Gott
Kongregation für die Glaubenslehre Einleitung
Das Streben nach Glück ist tief im Menschenherz verankert und schon immer von der Sehnsucht begleitet, von Krankheit befreit zu werden und ihren Sinn zu verstehen, 
wenn man davon betroffen ist. Es handelt sich um ein menschliches Phänomen, das auf die eine oder andere Weise jede Person angeht und in der Kirche ein besonderes Echo findet. Die Krankheit wird von ihr nämlich als ein Mittel der Vereinigung mit Christus und der geistlichen Läuterung verstanden und bildet für jene, die mit der kranken Person zu tun haben, eine Gelegenheit, die Liebe zu üben. Darüber hinaus ist die Krankheit – wie auch andere menschliche Leiden – eine Situation, die besonders zum Gebet einlädt: sowohl um die Kraft, die Krankheit mit gläubigem Sinn und Hingabe an Gottes Willen anzunehmen, wie auch um die Gnade, davon geheilt zu werden.
Das Gebet um die Wiedererlangung der Gesundheit ist in jeder Epoche der Kirche zu finden, natürlich auch in der Gegenwart. Neu ist in gewisser Hinsicht, dass die – manchmal mit liturgischen Feiern verbundenen – Gebetsversammlungen zunehmen, bei denen Gott um Heilung angefleht wird. In verschiedenen, nicht ganz seltenen Fällen wird erklärt, dass tatsächlich Heilungen erfolgt sind. Dadurch entstehen Erwartungen, dass dies bei anderen ähnlichen Treffen wiederum geschieht. In diesem Zusammenhang wird manchmal von einem mutmaßlichen Heilungscharisma gesprochen.
Es stellt sich die Frage, wie solche Versammlungen, bei denen um Heilung gebetet wird, in liturgischer Hinsicht richtig einzuordnen sind, und vor allem, welche Aufgabe die kirchliche Autorität hat, der es zukommt, über die rechte Ordnung der liturgischen Feiern zu wachen und dafür angemessene Normen zu erlassen. Weiterlesen
Johannes Paul II. – Gedenken Schlacht auf dem Kahlenberg 12. September
Pastoralbesuch in Oesterreich – Ansprache von Johannes Paul II. beim Gedenken an die Schlacht auf dem Kahlenberg *UPDATE
Wien – Dienstag, 13. September 1983
Quelle
Vatikan 1983 – Pastoralbesuch von Papst Johannes Paul II. in Oesterreich
Kahlenberg – Wien Geschichte Wiki
Kahlenberg, Wien 19 | Schicksalsorte | Politik und Geschichte im Austria-Forum
Kahlenberg
Freudig und mit bewegtem Herzen grüsse ich Euch alle, die Ihr an diesem letzten Vormittag meines Besuches in Österreich mit mir auf den Kahlenberg gekommen seid. Ich danke für den liebevollen Empfang, die treffenden Worte und das frohe Singen.
Als vor dreihundert Jahren von diesen Höhen des Wienerwaldes eine grosse Entscheidung ihren Ausgang nahm, erhielt für die Menschen in der belagerten Stadt das Psalmenwort eine neue, lebensnahe Bedeutung: “Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen: woher kommt mir Hilfe? Meine Hilfe kommt vom Herrn”. (Ps 121,1).
Hinterlasse einen KommentarDie Musik der Engel zu Christi Himmelfahrt
Die beiden großen Komponisten Johann Sebastian Bach und Olivier Messiaen vertonten das Himmelfahrtsgeschehen und schufen unvergleichliche, musikalische Theologie
Quelle
Bach – Cantate BWV 43 – Gott fähret auf mit Jauchzen (youtube.com)
Die Besten Werke von Bach (youtube.com)
Bach – BWV 11 “Himmelfahrtsoratorium” | Gaechinger Cantorey | Hans-Christoph Rademann (youtube.com)
Johann Sebastian Bach – Eine Chronologie | Bach-Archiv Leipzig (bach-leipzig.de)
09.05.2024
Wolfgang W. Müller
Das Fest Christi Himmelfahrt ändert sich in der säkularisierten und postmodernen Gesellschaft zu einem Ausflugs- oder Vatertag wohingegen die biblischen Berichte der Auffahrt, die sich in das Ereignis von Ostern und Pfingsten einschreiben, verblassen. Die Schwierigkeit, den biblischen wie spirituellen Gehalt des Berichtes und des Festes zu verstehen, kennt die Theologie seit langem. Rationalistische wie existenzielle Ansätze, wie zum Beispiel das Programm der Entmythologisierung, begleiten die neuzeitliche Theologie.
Hinterlasse einen KommentarKloster und Wallfahrtskirche MARIA HILF Gubel
Kloster und Wallfahrtskirche MARIA HILF Gubel – Kapuzinerinnen von der Ewigen Anbetung
Quelle
Maria Hilf
Lübecker Dom – Wikipedia
Einige Gedanken über das Kloster
Wenn man heute das Wort “Kirche” hört, werden verschiedene Wahrnehmungen so wie Vorstellungen und Meinungen wach. Es gibt nur wenige, die sagen würden, ich brauche sie nicht. Bei den meisten wird gesagt: Ja, die Kirche ist wichtig, aber um der Menschen willen. Sie meinen, die Kirche soll da sein, wenn jemand Hilfe braucht, wenn er mit Problemen zu kämpfen hat. Kirche wird dann oft verstanden als Unfallstation oder als moralische Anstalt oder als Sinnagentur. Wir sehen die Kirche nur um der Menschen willen. Soll es das Ganze sein, wenn wir die Kirche meinen? Und was ist mit Gott? Wir würden den Menschen keinen guten Dienst erweisen, wenn wir Gott verschweigen würden. Mit ihm steht alles auf dem Spiel.
Hinterlasse einen KommentarDie drei Säulen der röm. kath. Kirche
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